- 诗文中出现的词语含义
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非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。
飞花(fēi huā)的意思:形容花朵在风中飘舞,也比喻文字、武艺等技能的高超。
红叶(hóng yè)的意思:指秋天枫叶变红,形容景色美丽壮观。
环护(huán hù)的意思:指保护环境,保护自然资源,维护生态平衡。
劫余(jié yú)的意思:指劫难过后幸存下来的人或物。
经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。
冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测
人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。
剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。
试种(shì zhòng)的意思:指农民在田地里试验种植新的农作物或新的种植方法。
收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治
未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。
无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。
幸草(xìng cǎo)的意思:指幸运的人或事物。
野烧(yě shāo)的意思:指无节制地烧毁或破坏事物,形容肆意破坏、无法无天的行为。
一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。
阴晴(yīn qíng)的意思:指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。
- 鉴赏
这首《婆罗门引·山居补植花木》由清代诗人杨玉衔所作,描绘了一幅生动的山居生活图景。诗中以细腻的笔触展现了山居环境的静谧与生机,以及诗人对自然的深切感悟。
首句“庐非人境,山深四月未闻莺”开篇即营造出远离尘嚣、宁静致远的氛围,山中四月之景,未见黄莺啼鸣,更显山林之幽静。接着“飞花空忆春城”一句,诗人借飘落的花瓣怀念往昔繁华的春城景象,表达了对时光流逝、物是人非的感慨。
“最恼无情野烧,收拾到陈青”则描绘了山间野火的肆虐,将绿色植被变为陈旧的青色,体现了自然界的无常与破坏力。而“尽黄云红叶,一望芜平。荒畦几棱。豆坼甲,怯寒轻”几句,则通过色彩的对比和细节的描绘,展现了山居环境的荒凉与生机并存的景象,黄云与红叶交织,荒芜之中透露着顽强的生命力。
“剩有劫余幸草,识我经行”表达了诗人对残存生命力的珍惜与感激,即使在灾难之后,仍有幸存的草木见证着他的足迹。最后,“饾饤阴晴。试种竹、移蕉环护庭。锄未了,雾冥冥”则展现了诗人对生活的热爱与对未来的期待,无论是阴晴不定的天气,还是对竹子、芭蕉的种植,都充满了对美好生活的向往与追求。
整首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然的深刻感悟和对生活的热爱,语言清新自然,情感真挚动人。
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李邺侯赞
四海九州,如一戏具。运之失机,人与俱仆。
嗟世小儿,坐旁窥观。拟指其手,目动心寒。
伟兹邺侯,把握是器。南西北东,唯所欲置。
先捣范阳,困贼两河。远猷不施,遗孽遂多。
藉其馀智,指令李郭。尚洗甲兵,二都清廓。
再造有唐,如汉子房。留封亦谢,高卧嵩阳。
老居上宰,前星嵲屼。诚动昏庸,阴销篡夺。
寒暑迭运,今三百年。岩岩英风,俨若在前。
我思古人,心焉密勿。伟兹邺侯,才不世出。
辛巳老人生旦
陶陶太古民风淳,诈伪不萌情意真。
何尝吐纳事屈伸,往往皆为百岁人。
中古便似秋冬辰,和气无复如阳春。
机巧百出妄喜嗔,七十者稀以为珍。
我翁逍遥常幅巾,朴素几与太古邻。
饮食淡泊厌膻荤,衣裘不择敝与新。
日日娱嬉寂寞滨,甘与圣世为遗民。
天锡遐龄登九旬,回视同庚皆土尘。
炯然双眸且精神,坚彊直可齐松椿。
儿孙虽不侧朝绅,家庭礼法粗克遵。
白酒年年造逡巡,膝下戏綵娱慈亲。
沁园春·其二十六同林义倩游惠觉寺,衲子差可与语,因作葛藤语示之
万法皆空,空即是空,佛安在哉。
有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。
翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。
教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。
把人世黄粱都唤回。
算五陵豪客,百年荣贵,何如衲子,一钵生涯。
俯仰溪山,婆娑松桧,两腋清风茶一杯。
拿舟去,更扫尘东壁,聊记曾来。