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《七十翁吟七言十绝·其十》全文
宋 / 方回   形式: 七言绝句  押[微]韵

少陵诗诧古来希,老病馀生曷不归

不信神仙不信佛,死时惟裹破深衣

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

深衣(shēn yī)的意思:指长袍或衣裳,也可指衣袍的颜色深。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

注释
少陵:指杜甫,因其曾任过工部员外郎,世称杜工部,又因住处有浣花溪,故称杜甫为‘杜工部’或‘杜拾遗’,‘少陵’是他的别号。
诗诧古来希:杜甫的诗歌在古代非常稀有,受到高度赞扬。
老病:形容诗人年老体衰。
馀生:剩余的岁月,晚年。
曷不归:何不回家。
不信:不相信。
神仙:道教中的长生不老之神。
佛:佛教中的最高存在。
死时:临终之时。
惟裹破深衣:只穿一件破旧的深色衣服,表示简朴而无他求。
翻译
杜甫的诗歌自古以来就极其罕见
年迈多病的我,为何还不回归故乡
鉴赏

此诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《七十翁吟七言十绝》。从这短小的四句诗中,可以感受到诗人面对生命结束时的一种超然物外、豁达人生的态度。

“少陵诗诧古来希”,这里的“少陵”指的是战国时期的著名诗人屈原,他的诗作《离骚》中有“少陵无人,明月何皎皎?”之句。屈原以其深厚的情感和才华著称于世,被后人尊为诗圣。而“诧古来希”则表达了对过去美好诗篇的怀念与向往。

“老病馀生曷不归”,诗人在这里表达了面对生命晚期的无奈与宿命。他自称“老病”,意味着身体已经衰弱,生命力也在渐渐消逝。然而,他并没有表现出对死亡的恐惧或哀求,而是平静地接受这一事实,用“馀生”来描述这种生活状态。“曷不归”则是在询问何时才能摆脱这苦难的轮回,回到精神上的宁静之所。

“不信神仙不信佛”,诗人在这里表达了对宗教、神话的一种质疑态度。他并没有寻求通过宗教来解脱或者追求永生,而是更加注重现世的人生体验和个人内心的安宁。

“死时惟裹破深衣”,此句则更显得诗人对于死亡的从容与淡定。在他看来,生命结束之时,最重要的是保持精神上的独立和纯净。即使是身体的覆盖,也只需一件简单而破旧的衣服,没有任何奢华或虚饰。

总体来说,这首诗展现了诗人对人生、死亡、信仰的深刻思考,以及他对于生命本质的独特理解。他选择了一种超脱世俗,回归内心真实自我的生活态度。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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