小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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《天问》全文
宋 / 王义山   形式: 古风

鸿冥未判初,动静根已互。

阴阳停机,一阖一辟户。

太虚本块气,无形八柱

四时自尔行,列星自尔布。

吾闻女娲氏,曾把五色补。

补处无痕,亦有未补处。

无息不运,何处独阴雾。

有龙衔烛照,终日不住

玉川有言日月作眼行。

不外幽独,同此双眼睛

彼何地而暗,乃假烛以明。

有无烛地,暗塞幽冥冥

不解其故,苍苍徒具形。

试唤卢仝鬼,为我太清

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诗文中出现的词语含义

八柱(bā zhù)的意思:形容房屋结构牢固,稳固如八根柱子。

补处(bǔ chǔ)的意思:指补偿损失或弥补缺陷的行为。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不外(bù wài)的意思:不超出、不超过、除此以外

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

独阴(dú yīn)的意思:指一个人在做事情时不与他人合作或不借助他人的帮助,自行独立完成。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

鸿冥(hóng míng)的意思:鸿冥意为宏伟壮丽、辽阔深远,形容景物或事物的规模巨大、气势磅礴。也可指人的胸怀宽广、志向高远。

列星(liè xīng)的意思:形容星星在夜空中排列整齐,数量众多。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

女娲(nǚ wā)的意思:指女性创造力,形容女性聪明能干,具有创造力和智慧。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

停机(tíng jī)的意思:停止工作或活动

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无痕(wú hén)的意思:没有留下痕迹或迹象

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

无息(wú xī)的意思:没有利息,指借贷不收取利息。

衔烛(xián zhú)的意思:指人们默默无声地承受痛苦、忍受耻辱或忍受屈辱。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

幽冥(yōu míng)的意思:指幽暗、黑暗的地方或世界。

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

玉川(yù chuān)的意思:指美丽的河流或水域,也指美好的乡村风景。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

烛照(zhú zhào)的意思:像烛光一样照亮,比喻明亮、清晰。

自尔(zì ěr)的意思:自己;自身

作眼(zuò yǎn)的意思:指故意用眼神示意或暗示。

女娲氏(nǚ wā shì)的意思:指女性的智慧和能力,也可指女性的创造力和独立精神。

玉川子(yù chuān zǐ)的意思:指美丽的女子。

注释
鸿冥:指混沌未开的宇宙。
互:相互关联。
停机:停止转动。
辟户:开启。
太虚:宇宙。
块气:混沌之气。
八柱:支撑天地的八根柱子。
四时:四季。
女娲:神话中的创世女神。
五色:五彩斑斓的石头。
绝无痕:没有痕迹。
未补处:未被填补的部分。
息:停止。
阴雾:阴霾。
龙衔烛照:龙口含烛火照明。
玉川子:唐代诗人卢仝的别称。
幽独:孤独。
双眼睛:日月。
假:借助。
烛以明:烛光使之明亮。
无烛地:没有光明的地方。
暗塞:黑暗充斥。
不解:不明白。
苍苍:形容天空广大。
卢仝鬼:对卢仝的称呼,这里可能象征鬼神之力。
叩太清:询问天道。
太清:天的最高境界。
翻译
鸿蒙之初未分清,动静之间已相互关联。
阴阳轮转不停歇,交替开启又关闭。
宇宙本由混沌气,无形何来天地支柱?
四季自行运转,星辰各自分布。
听说女娲曾补天,五色石填满漏洞。
修补之处不留痕,仍有未补的缝隙。
太阳日夜不停息,何处独存阴霾?
有龙口含烛火,照亮全天却永不熄。
玉川子曾言,日月如同眼睛在行进。
它们不会避开孤独,与这双眼睛同在。
那黑暗之地如何明,借烛光得以显现。
也有无烛之地,黑暗深沉无边。
我不解其中缘由,空有形体却不明。
试着召唤卢仝鬼,帮我叩问天之清灵。
鉴赏

这首诗是一篇深奥的宇宙观和哲学思考的诗歌,充满了道家和道教思想的元素。开头几句“鸿冥未判初,动静根已互。阴阳无停机,一阖一辟户。”描绘了一种宇宙初开、万物尚未分化的混沌状态,其中动静、阴阳交织,形成了天地间不断变化的规律。

“太虚本块气,无形何八柱。四时自尔行,列星自尔布。”则表达了对宇宙根本性质的认识,即万物皆由无形之气所构成,这种气在时间和空间中自由流转,形成了自然界的规律。

“吾闻女娲氏,曾把五色补。补处绝无痕,亦有未补处。”提到了道教中的神仙女娲,她用五色的物质去修补天空,但这种修补既无痕迹,也暗示了永远无法完全完成的任务。

“日无息不运,何处独阴雾。有龙衔烛照,终日烧不住。”则是对自然现象的描写和哲学思考,太阳不断运行,但有些地方却总是阴霾多雾,龙头衔着蜡烛,象征着光明与黑暗的永恒斗争。

“玉川子有言,日月作眼行。应不外幽独,同此双眼睛。”这里的玉川子可能是一位道教仙人,他的话语表达了对宇宙运行规律的一种理解,即自然界中一切运动都如同眼睛一般观察着世界,而这种观察并非孤立,它是相互关联的。

“彼何地而暗,乃假烛以明。亦有无烛地,暗塞幽冥冥。”则是对光明与黑暗关系的一种探讨,有的地方即使使用蜡烛也无法照亮,而有的地方则不需要外在的光源,可能指代心灵的启迪。

“吾不解其故,苍苍徒具形。试唤卢仝鬼,为我叩太清。”诗人表达了自己对这些深奥问题的困惑和求索之情,希望通过呼唤古代仙人卢仝的灵魂来获得对宇宙真理的理解。

整首诗语言丰富、意象复杂,是一篇充满哲思与神秘色彩的作品。

作者介绍

王义山
朝代:宋   字:元高   号:稼村   籍贯:富州(今江西丰城)   生辰:1214——1287

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
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