波澜（bō lán）的意思：形容事物变化起伏不定，波动不安定。

放言（fàng yán）的意思：随意说话，轻率地发表言论。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

归处（guī chǔ）的意思：指人回到自己的家乡或原来的地方。

浩渺（hào miǎo）的意思：形容广阔无边，无法估量的样子。

楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。

入妙（rù miào）的意思：指理解或领悟某种事物或道理非常深刻和透彻。

深入（shēn rù）的意思：深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

滔天（tāo tiān）的意思：形容声势浩大、威力巨大，无法阻挡或控制。

迢迢（tiáo tiáo）的意思：形容路途遥远或心思思念的样子。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

我相（wǒ xiāng）的意思：指自以为是，只顾自己的利益而不顾他人的感受。

贤可（xián kě）的意思：形容人非常聪明、有才智、有道德修养。

仙圣（xiān shèng）的意思：指道教中的神仙和圣人，也用来形容非凡的才能或品质。

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。

云海（yún hǎi）的意思：形容云彩密布的大海，也比喻众多的人或事物。

中江（zhōng jiāng）的意思：指行为不端正、品行不正派。

纵观（zòng guān）的意思：纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析，以得出更准确的结论。

行路难（xíng lù nán）的意思：指行走的路途艰难困苦，形容事情进行得十分困难。

这首诗描绘了作者对朋友彭器资的深厚情谊和对其才华的高度评价。"鄱水滔天竟东注，气泽所钟贤可慕"一句，通过描述鄱水奔流直至东海，表达了诗人对彭器资才能的赞赏，认为他的才华如同鄱水一般广博而深邃，令人敬佩。

"文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处"则进一步强调彭器资的文学成就和高尚的情操，都达到了极高的境界。中间两句"中江秋浸两崖间，溯洄与我相往还"描绘了诗人与友人在秋天的江边共同徜徉的情景，表达了他们之间深厚的情谊和不离不弃的情感。

"我挹其清久未竭，复得纵观于波澜"一句中，“挹”有引出、吸取之意，诗人通过这句话表明自己长时间地品味着彭器资的文章，获得了精神上的满足和提升。"放言深入妙云海，示我仙圣本所寰"则是在赞美彭器资的言辞能达到的深远境界，如同探索高深莫测的仙境一般。

最后两句"楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难"表露了诗人对于时间流逝和人生旅途的感慨。"楞伽"意指佛经中的楞伽城，是一个高深的禅定境界；"岁晚所悲"则是到了年纪较大时，感到行走在人生的道路上越来越艰难，这里可能隐含了诗人对友人的担忧和对未来的不确定感。

总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和对朋友才华的赞美，表达了作者对友情和文学的珍视，以及对于生命意义和未来道路的深刻思考。