别怨（bié yuàn）的意思：不要怨恨，不要埋怨

并日（bìng rì）的意思：同时发生或进行

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

承恩（chéng ēn）的意思：接受恩惠，承受恩德。

愁绪（chóu xù）的意思：指忧愁的心情和思绪。

楚山（chǔ shān）的意思：指楚国的山，用来比喻高耸险峻的山峰或山岭。

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

蛾眉（é méi）的意思：形容女子眉毛修长、美丽。

恩地（ēn dì）的意思：指恩情深厚、感激之地。

儿语（ér yǔ）的意思：儿童之间的语言交流方式

风丝（fēng sī）的意思：形容风力微弱，非常轻微的风。

汉女（hàn nǚ）的意思：指勇敢坚强、有气节的女性。

汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。

胡儿（hú ér）的意思：形容人行动放纵，不拘束。

还如（hái rú）的意思：如同，好像

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

江城（jiāng chéng）的意思：指大江流域中的城市，特指长江流域的城市，也可泛指美丽的城市。

苦心（kǔ xīn）的意思：用心艰苦，努力费心。

乱风（luàn fēng）的意思：指风势猛烈，吹得凌乱不堪。

琵琶（pí pá）的意思：指琵琶这个乐器，也用来比喻事物相对应的关系。

铅水（qiān shuǐ）的意思：指混浊不清的水，也用来形容文章或言辞含糊不清、意义不明。

穹庐（qióng lú）的意思：穹庐是指高大宏伟的房屋，也比喻宏伟壮丽的建筑物。

曲中（qǔ zhōng）的意思：指在一种困境或危险中，找到了出路或解决问题的方法。

人国（rén guó）的意思：人国指的是一个国家或地方的人民，也可以表示整个国家。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

孰与（shú yǔ）的意思：指两者之间的优劣或胜负关系。

水湿（shuǐ shī）的意思：形容水分充足，湿润。

天生（tiān shēng）的意思：与生俱来，天赋的，本性的。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

雄猜（xióng cāi）的意思：形容自负、傲慢、自以为是。

栩栩（xǔ xǔ）的意思：形容形象、声音等栩栩如生、栩栩欲动。

阏氏（yān zhī）的意思：指事情没有发展、没有进展，停滞不前。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

尤物（yóu wù）的意思：指非常美丽或有吸引力的人或物。

月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。

云南（yún nán）的意思：指天南地北，指代遥远的地方。

暂时（zàn shí）的意思：暂时表示时间短暂，暂时的。

昭阳（zhāo yáng）的意思：指明亮的阳光照耀下的景象，比喻光明、辉煌。

昭君（zhāo jūn）的意思：指美丽的女子，也可以用来形容容貌出众的女性。

逐臣（zhú chén）的意思：指逐个赶走官员，特指君主对官员进行清洗、整顿或清除异己。

醉枕（zuì zhěn）的意思：指在睡梦中陶醉于美好的事物或幸福的境地。

昭君怨（zhāo jūn yuàn）的意思：形容妇女对丈夫的思念之情。

天生尤物（tiān shēng yóu wù）的意思：形容一个人天生美丽出众，无可比拟。

这首《昭君行》由宋代诗人释居简所作，以昭君出塞的故事为背景，巧妙地融入了琵琶这一乐器的意象，通过音乐的哀怨与情感的抒发，展现了昭君内心深处的愁绪与无奈。

首句“楚山有美倾人国”，以楚山之美喻昭君之貌，暗示其倾国倾城的魅力。接着，“家傍江城逐臣宅”描绘了昭君的身世背景，她并非生于王宫，而是来自民间，这为她的命运埋下了悲凉的伏笔。

“逐臣赋并日月明，琵琶遣入穹庐鸣”两句，将昭君的才华与命运巧妙结合。她不仅赋诗才华横溢，如同日月般明亮，还能以琵琶演奏，使得音乐跨越民族界限，传入遥远的匈奴。这种跨越时空的交流，既展示了昭君的艺术魅力，也暗示了她作为和平使者的重要角色。

“哀弹不作胡儿语，写汉遗音吊亡楚”揭示了昭君音乐中的情感深度。她的琴声虽非胡语，却能传达出对故国的思念和哀悼，表达了对楚国的怀念之情。这种超越语言的情感共鸣，使得音乐成为沟通心灵的桥梁。

“泪如铅水湿春风，苦心只与春风诉”进一步深化了昭君内心的痛苦与孤独。她的泪水如同铅水般沉重，只能在春风中倾诉，无法找到真正的慰藉。这种形象化的描写，生动地表现了昭君在异域他乡的无助与哀伤。

“曲中愁绪乱风丝，因风寄雁云南飞”通过音乐与自然景象的结合，展现了昭君音乐的感染力。她的音乐如同风中的乱丝，随风飘散，寄托着对远方的思念，如同南飞的大雁，承载着她对故乡的深深眷恋。

“汉家弹作昭君怨，试问昭君别怨谁”则将昭君的个人情感上升到国家层面，探讨了她作为和平使者所面临的复杂情感。昭君的音乐不仅是个人的哀怨，更是对国家和民族命运的深刻反思。

最后，“天生尤物天还如，仰天自笑蛾眉误。不如强醉枕琵琶，暂时栩栩梦还家”表达了昭君面对命运的无奈与抗争。她感叹自己作为天生的尤物，却因命运的安排而背井离乡，最终选择在音乐中寻找短暂的慰藉与归宿，试图在梦中回到熟悉的家园。

“昭阳未有承恩地，阏氏孰与宁胡贵。不须频下思家泪，汉女雄猜如阿雉”则以历史人物的对比，强调了昭君命运的悲剧性。她未能在昭阳宫获得恩宠，也无法像阏氏那样得到宁胡的尊重。最后，诗人劝慰昭君不必频繁落泪，因为汉女的猜忌如同阿雉，昭君的命运注定充满了坎坷与无奈。

整首诗通过对昭君形象的塑造和情感的细腻描绘，展现了她作为和平使者所面临的复杂情感与命运的悲剧性。通过音乐这一媒介，诗人成功地将个人情感与历史事件相结合，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到昭君深沉的爱国情怀与对和平的渴望。