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《拟寒山寺·其一一一》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[尤]韵

有求皆是苦,众生须要求。

因名忘性命,为利起戈矛

不足无时足,知休真下休。

死生呼吸至,无人替汝愁。

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

戈矛(gē máo)的意思:指戈和矛,泛指古代兵器,也用来比喻战争或军事力量。

呼吸(hū xī)的意思:指呼吸的动作,也比喻事物的存在、生命力。

忘性(wàng xìng)的意思:指人容易忘记事情或遗忘得快的性格特点。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

须要(xū yào)的意思:必须要;必要的需要。

要求(yāo qiú)的意思:指对某人或某事物提出要求,表达对他人或自己的期望。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗深刻揭示了人生的苦与追求之间的关系。开篇“有求皆是苦,众生须要求”,直接点明了人类对于欲望的追求往往伴随着痛苦,无论是物质还是精神上的需求,都可能成为心灵的枷锁。接着,“因名忘性命,为利起戈矛”两句,进一步阐述了人们为了名利而忽视生命本身的价值,甚至不惜以暴力手段获取,这种对物质和地位的过度追求,不仅剥夺了生活的乐趣,还可能导致人际关系的破裂和社会的动荡。

“不足无时足,知休真下休”则表达了对无止境追求的批判,指出人们总是在不满中寻找满足,却永远无法达到真正的满足感。这不仅是对个人欲望的反思,也是对社会普遍现象的洞察。最后,“死生呼吸至,无人替汝愁”强调了生命的有限性和不可替代性,无论生前如何追求,最终面对死亡时,没有人能代替个体承受痛苦或忧虑,暗示了人生最终的孤独和不可避免的终结。

整体而言,这首诗通过深刻的哲理思考,探讨了人类在追求与痛苦之间挣扎的主题,提醒人们珍惜当下,审视自己的欲望,寻求内心的平静与满足。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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