酒罢各分瑞,圭琮粲琳琅。
- 诗文中出现的词语含义
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八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。
不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿
车载(chē zài)的意思:形容数量很多,无法计算或估量。
尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。
东皇(dōng huáng)的意思:指古代传说中的东方皇帝,也用来形容地位崇高、权势极大的人。
涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。
浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。
化力(huà lì)的意思:指将不利的情况转化为有利的情况,发挥出力量。
辉光(huī guāng)的意思:形容光亮闪耀,光彩夺目。
回风(huí fēng)的意思:
(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”湔洗(jiān xǐ)的意思:指清洗、洗涤。
焦枯(jiāo kū)的意思:形容草木因干旱而枯萎焦黄。也比喻人的精神、心情枯萎、疲惫不堪。
了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。
琳琅(lín láng)的意思:琳琅是一个形容词,意思是美好的东西很多,琳琅满目,或者形容珠宝、艺术品等精美绝伦。
妙舞(miào wǔ)的意思:形容舞蹈动作优美、技艺高超。
霓裳(ní cháng)的意思:形容美丽华丽的衣裳。
千官(qiān guān)的意思:指官员众多,数量庞大。
日天(rì tiān)的意思:指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。
属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。
天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。翕张(xī zhāng)的意思:形容人的行为或态度急躁、不安。
瑶觞(yáo shāng)的意思:指美酒。
玉笋(yù sǔn)的意思:指形容美女的身材高挑、玲珑有致。
杂佩(zá pèi)的意思:形容人的品德或行为不正派,不正直。
再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。
珠珰(zhū dāng)的意思:形容珠宝华丽而昂贵。
玉笋班(yù sǔn bān)的意思:形容人才辈出、人才济济。
- 翻译
- 春天由东皇引领而来,乘坐华丽的车辆载着霓裳。
回旋的风仿佛奇妙的舞蹈,各种佩饰发出珠珰的响声。
众多官员排列成玉笋般的仪仗队,恭敬地举杯祝颂。
酒过之后,各自分享吉祥,如瑰宝般璀璨。
广大的恩惠如江海般浩荡,欢笑传遍四方。
污垢得以洗净,枯木也焕发生机。
大自然的力量无比伟大,天地间万物为之共鸣。
完成大业后却毫不自夸,如同明亮的太阳居于中天。
- 注释
- 东皇:古代神话中的东方主宰。
霓裳:华丽的服装。
回风:旋转的风。
杂佩:各种装饰品。
玉笋班:形容官员行列整齐如玉笋。
瑶觞:美酒。
瑞:吉祥的事物。
圭琮:古代贵重的玉器。
浩荡:广大无边。
八荒:四面八方。
湔洗:洗涤。
焦枯:枯萎或干涸。
造化:自然。
翕张:开合。
杲日:明亮的太阳。
中央:中心位置。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场春日宴会的盛况,通过对自然景象和人事活动的精彩描述,展现了诗人对大自然美好景色的欣赏及对生命之美的赞颂。
"东皇携春来,属车载霓裳。" 这两句以东皇太一为化身,形象地表达了春天的到来,同时运用“属车”和“霓裳”的意象,生动描绘出春风带来的温暖与生机。
"回风作妙舞,杂佩鸣珠珰。" 这两句则通过“回风”的动态美和“杂佩鸣珠珰”的声音美,展示了宴会上的热闹景象,表现出一种欢快、华丽的氛围。
"千官玉笋班,再拜称瑶觞。" 这两句中的“千官”形容参加宴会的人数众多,而“玉笋班”和“再拜称瑶觞”则描绘了他们举杯祝愿的仪式。
"酒罢各分瑞,圭琮粲琳琅。" 这两句表达了一场宴会结束后,每个人都获得了吉祥如意的美好祝福,而“圭琮”和“粲琳琅”则是这些祝福的象征。
"浩荡涵濡恩,一笑遍八荒。" 这两句通过“浩荡”和“涵濡”的水意象,形容了宴会给人带来的深厚恩泽,而“一笑遍八荒”则表现出一种超越时空的喜悦与满足。
"尘垢得湔洗,焦枯亦辉光。" 这两句通过对比鲜明的意象,如同春风之于大地一样,让原本干涸和污浊变得清新和明亮。
"伟哉造化力,天地为翕张。" 这两句则是诗人对于自然界中生生不息、万物更新力量的赞美,并通过“天地为翕张”来形容这种力量的宏大无边。
"功成了不居,杲日天中央。" 最后这两句表达了对完成伟业而不居功的超然态度,以及对宇宙中心之日(太阳)的崇拜之情。
总体来说,这首诗通过对春宴和自然美景的描写,表现出诗人对于生命之美、自然力量以及人类活动的热烈赞颂。
- 作者介绍
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