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《金丹诗四十八首·其三十三》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[灰]韵

三清门户无猜自是凡夫不肯来。

月魄日魂道路,虎泉蛇火作梯媒

三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开。

无质自然生有质,真胎能解结灵胎。

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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

后却(hòu què)的意思:表示在事情发生之后,却有相反的结果或情况。

火作(huǒ zuò)的意思:指因愤怒、急躁等情绪而激动,失去理智,行为冲动。

坚牢(jiān láo)的意思:坚固牢靠,不易动摇或破坏。

解结(jiě jié)的意思:解开纠结的问题或困境

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

能解(néng jiě)的意思:能够解决问题或难题。

日魂(rì hún)的意思:指一个人或者一件事物的精神力量、生命力量。

三田(sān tián)的意思:指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日,形容节约粮食或物资的能力。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

是凡(shì fán)的意思:普通人,一般人

梯媒(tī méi)的意思:通过媒介来传播信息,类似于现代社交媒体。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

无质(wú zhì)的意思:没有质量、没有实质

无猜(wú cāi)的意思:没有怀疑,没有猜疑。

元精(yuán jīng)的意思:指某人或某物具有非凡的才智和精神力量。

月魄(yuè pò)的意思:指月亮的光辉。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

注释
三清:道教中的三个最高神,象征着宇宙的至高境界。
门户:指通往仙界的入口。
无猜:无需怀疑或猜疑。
凡夫:普通人,世俗之人。
月魄:月亮的光芒,象征光明。
日魂:太阳的精神,象征生命。
虎泉:传说中的神泉,象征力量。
蛇火:可能指神秘的火焰,象征转化。
三田:道家修炼中指的三个能量中心。
元精:原始精华,指修炼中的精气神。
一鼎:炼丹炉,象征修炼过程。
后却开:指炼丹炉打开,象征修炼成果。
无质:无形无质的状态。
有质:有形有质的存在。
真胎:道家修炼中的重要阶段,指灵性胚胎。
灵胎:指修炼者精神上的成长或提升。
翻译
三清之门无需怀疑,普通世人不愿涉足。
月亮和太阳的力量作为引导,虎泉和蛇火之力作为登天阶梯。
精心照料三田,积累原始精华,炼丹炉坚定稳固后方能开启。
无形的东西自然会转化为有形,真正的元胎能解开灵胎的束缚。
鉴赏

这是一首充满道家修炼思想的金丹诗,描述的是修炼者对内丹的追求与悟解。首句“三清门户出无猜”表达了修炼者的纯净心境和不为外界诱惑所动摇。接着,“自是凡夫不肯来”则反映出修炼者对世俗生活的超脱和拒绝。

“月魄日魂为道路,虎泉蛇火作梯媒”这两句描绘了修炼过程中的奇幻景象,月亮与阳光被比喻为通往内在真理的道路,而虎泉(水)与蛇火则象征着阴阳交感、气血交流的修炼状态。

“三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开”中的“三田”可能指的是修炼中的三个重要阶段或三个丹田,表达了对内丹根基的巩固和对生命本源的追寻。"一鼎坚牢后却开"则暗示着在修炼到一定层次之后,会有所悟解和突破。

最后,“无质自然生有质,真胎能解结灵胎”表达了从无形之中孕育出有形的内丹,以及通过修炼达到心灵上的解脱与重生。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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