《送道者史宝通作丐》全文
- 拼音版原文全文
送 道 者 史 宝 通 作 丐 宋 /王 之 道 昔 日 山 前 寺 ，兵 余 扫 地 空 。汝 今 能 协 力 ，真 是 宝 林 通 。
- 翻译
- 从前山前有一座寺，战乱后只剩打扫过的空地。
你现在能同心协力，真是宝林寺的有识之士。
- 注释
- 昔日：过去。
山前寺：位于山前的寺庙。
兵馀：战争之后。
扫地空：被清理得空荡荡。
汝：你。
协力：共同努力。
宝林通：指在宝林寺有深厚造诣或影响力的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种由荒凉到和谐的转变。开篇“昔日山前寺，兵馀扫地空”两句，勾勒出一幅战争过后、寺庙被废弃的凄凉景象。“昔日”表明这是过去的情形，“山前寺”设定了场景，而“兵馀扫地空”则透露出了当时的荒凉与静寂，给人一种时间停滞的感觉。
然而，诗歌随后转向积极的变化：“汝今能协力，真是宝林通。”这里，“汝今”指的是现在的状态，与“昔日”形成对比，表明时过境迁，情况已有改观。“能协力”说明史宝通道长能够团结众人共同努力，而“真是宝林通”则形象地表达了寺庙的复兴和道教文化的传播，如同一座宝贵的林园重新焕发生机。
总体而言，这首诗不仅展示了作者对战争与和平的反思，更表现出了对于宗教信仰和文化复兴的期望。诗中通过对比手法，强调了团结协作的重要性，以及个人努力能够带来的积极变化。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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