题报德寺清幽上人西峰(唐·皎然)原文|全文|注释|赏析

《题报德寺清幽上人西峰》全文

唐 / 皎然形式: 五言律诗押[删]韵

陈世凋亡后，仁祠识旧山。

帝乡乔木在，空见白云还。

双塔寒林外，三陵暮雨间。

此中难战胜，君独启禅关。

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诗文中出现的词语含义

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

帝乡（dì xiāng）的意思：指帝王的故乡，也可指非常美好的地方。

凋亡（diāo wáng）的意思：指植物凋谢、死亡，也泛指事物逐渐衰败、消亡。

寒林（hán lín）的意思：

(1).称秋冬的林木。晋陆机《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐王维《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋范仲淹《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看寿阳粧。” 瞿秋白《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。唐玄应《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”

旧山（jiù shān）的意思：指过去熟悉的地方或旧日的事物。

空见（kōng jiàn）的意思：空洞的见解或空虚的观点

暮雨（mù yǔ）的意思：指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

仁祠（rén cí）的意思：指以仁爱之心对待他人，待人宽容、体谅。

战胜（zhàn shèng）的意思：战胜指克服敌人、克服困难、取得胜利。

翻译: 陈朝衰亡后，仁德庙宇仍认得昔日的山川。
帝王的故乡古树依旧，唯见白云空自飘回。
双塔耸立在寒林之外，三皇陵寝沉浸在傍晚的雨雾之中。
此地难以被世俗征服，唯有您独自开启了禅宗的法门。

注释: 陈世：陈朝，这里指的是中国历史上南朝的最后一个朝代。
凋亡：衰败灭亡。
仁祠：供奉仁德之人的庙宇，这里可能特指某个历史人物或皇族的纪念场所。
旧山：昔日的山川，代表过去的领土或景象。
帝乡：帝王出生或成长的地方，这里泛指与帝王相关联的地域。
乔木：高大的树木，常用来形容历史悠久、根基深厚的地区。
空见：只见，只看见。
白云还：白云归来，象征时间流逝，世事变迁。
双塔：两座塔，具体可以是实际存在的地标性建筑。
寒林：寒冷季节中的树林，渲染出一种清冷孤寂的氛围。
三陵：三个陵墓，可能是指历史上重要的三位人物的陵寝。
暮雨：傍晚时分的雨，增添了一种凄凉和哀愁的气氛。
此中：这中间，指代上述描述的环境或情境。
难战胜：难以被外界的力量所征服或改变。
君：您，指某位尊贵或有特殊地位的人，可能指开启禅关的高僧或领袖。
独启禅关：独自开启了禅宗修行的大门，意味着在精神或宗教领域取得了独特成就。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然创作的，题目为《题报德寺清幽上人西峰》。诗中描绘了一种超脱尘世、寻求心灵寄托的意境。

"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。"

这里诗人表达了对过往时光的回忆，以及对自然景观的深刻感受。陈世凋可能指的是历史的变迁或个人的生命消逝，而仁祠则象征着对过去记忆的敬仰之情。帝乡乔木在，描绘了一种连绵不绝的历史痕迹，而空见白云，则是诗人内心世界的投影，表现了超然物外的情怀。

"双塔寒林外，三陵暮雨间。"

这两句则进一步渲染了这种意境。双塔与三陵都是对古代建筑和历史遗迹的描写，而寒林和暮雨，则增添了一份秋日的萧瑟感和时光流逝的哀愁。

"此中难战胜，君独启禅关。"

最后两句则是诗人对上人的赞美，上人可能是一位修行者或高僧。此处“此中”指的是之前所描述的自然与历史交织的环境，而“难战胜”则表明在这样一个充满哲思的地方，需要极高的修为才能达到内心的平静。最后，“君独启禅关”，意味着上人已经达到了这种境界，可以独自开启心灵的禅关。

整首诗通过对自然景观和历史遗迹的描写，以及对禅定生活的赞美，表达了诗人对于超脱世俗、寻求精神寄托的向往。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。