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《赠丁源德归司徒》全文
明 / 方献夫   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

春事无因客车劳劳国计声誉

边臣已谓穷输转圣主犹能薄羡馀。

万室依稀□□□,□□□□见新畬。

使君自有生财道,取次□□□□□。

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诗文中出现的词语含义

边臣(biān chén)的意思:指在边境担任官职的臣子,也指在边境做官的人。

春事(chūn shì)的意思:指男女之间的情事或性事。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

见新(jiàn xīn)的意思:指发现新的事物或新的情况。

客车(kè chē)的意思:指大型公共交通工具,如长途汽车或火车。

劳劳(láo láo)的意思:劳累、辛苦。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

声誉(shēng yù)的意思:指一个人或组织在社会中所拥有的良好名声和信誉。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

生财(shēng cái)的意思:指通过某种手段或方法赚取财富,获得财富的能力。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

输转(shū zhuǎn)的意思:指输赢、胜败或权势相互转换的变化。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

鉴赏

这首诗描绘了国家经济与边防之间的微妙关系,以及对地方官员治理能力的赞赏。诗人通过“春事无因挽客车”一句,巧妙地将季节更替与国家经济活动联系起来,暗示着经济的繁荣与衰退。接着,“劳劳国计有声誉”则强调了国家经济在社会中的重要地位和正面影响。

“边臣已谓穷输转,圣主犹能薄羡馀”两句,对比了边疆地区与中央政府在经济资源分配上的不同看法,同时也体现了皇帝对经济问题的深思熟虑。这种对比不仅展现了权力结构的复杂性,也反映了作者对政治智慧的肯定。

“万室依稀□□□,□□□□见新畬”这两句可能描述了边远地区或经济不发达区域的现状,通过“万室依稀”表现了人口稀少、经济活动不活跃的状态,而“见新畬”则暗示了在这些地区仍有新的耕作和发展的可能性。

最后,“使君自有生财道,取次□□□□□”表达了对地方官员(使君)治理能力的信任和期待。通过“生财道”,诗人肯定了地方官员在促进经济发展、改善民生方面的能力和方法,同时“取次”一词则暗示了治理过程的有序性和效率。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比,展现了明代社会经济与政治的复杂面貌,以及对地方治理者积极作为的赞许。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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