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《次韵赠东湖周子问》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[寒]韵

玉锁凌空不可攀,卧听车马三竿

以湖拜命官名散,把酒封君国号欢。

父祖诗家三世将,弟兄文阵两秦难。

年丰母健无馀事,长作人间谢客兰。

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拼音版原文全文
yùnzèngdōngzhōuwèn
sòng / xiàngānshì

suǒlíngkōngpāntīngchēsān竿gān

bàimìngguānmíngsànjiǔfēngjūnguóhàohuān

shījiāsānshìjiāngxiōngwénzhènliǎngqínnán

niánfēngjiànshìchángzuòrénjiānxièlán

诗文中出现的词语含义

把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。

拜命(bài mìng)的意思:表示对命运或上级的安排无条件接受和顺从。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

封君(fēng jūn)的意思:指君主对功勋卓著的臣子进行封赏,赋予高位或爵位的行为。

父祖(fù zǔ)的意思:指祖辈,即父亲和祖父。也用来形容祖上的功绩和家族的根基。

官名(guān míng)的意思:指官职的名称或官员的名号。

国号(guó hào)的意思:指一个国家的名称或称号。

君国(jūn guó)的意思:指君主的国家,也泛指国家。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

马日(mǎ mì)的意思:指马上、立即的意思。

命官(mìng guān)的意思:命官指的是官职、职位。也可以指命中注定的官职或命中注定的人事安排。

年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

三竿(sān gān)的意思:形容酒量极大。

诗家(shī jiā)的意思:指擅长写诗的人,也可指诗人或诗歌家。

世将(shì jiāng)的意思:指能够在世间担任重要职务的人才

文阵(wén zhèn)的意思:指文采华丽、辞章繁复的文辞。

谢客(xiè kè)的意思:指迎接客人或送别客人。

玉锁(yù suǒ)的意思:比喻美女的闭月之姿。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

日三竿(rì sān gān)的意思:指一个人每天饮酒过量,酒量大得令人惊讶。

翻译
玉制的锁链高挂空中难以触及,我静卧聆听车马声直到太阳升至三竿。
在湖边接受任命,官职散漫,举杯祝颂国家的荣光。
家族三代都是诗人,兄弟间在文学战场上并肩作战,面对两秦的挑战。
年景丰收,母亲健康,家中无事,我愿长久如兰花般淡然地在人间做客。
注释
玉锁:形容贵重的装饰物,可能象征地位或权力。
日三竿:指天已大亮,时间大约是上午九点左右。
湖拜命:在湖边接受任命,可能指官场之事。
谢客兰:比喻淡泊名利,像兰花一样清雅,不求人知。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而闲适的画面。首句“玉锁凌空不可攀”,以玉锁比喻东湖的高洁与难以亲近,暗示了东湖的清幽环境和高尚品格。次句“卧听车马日三竿”则写诗人静卧湖畔,享受着远离尘嚣的宁静,直到午后车马声才打破这份静谧。

第三句“以湖拜命官名散”,表达了诗人对东湖的敬仰,仿佛在湖边接受任命,官场的名利在这里似乎变得淡泊。第四句“把酒封君国号欢”,则通过饮酒祝酒,表达对国家和友人的祝福,气氛轻松愉快。

第五、六句“父祖诗家三世将,弟兄文阵两秦难”,诗人提及家族世代诗歌传承,兄弟间在文学领域如同战场上的勇者,显示出其家族的文化底蕴和才情。

最后一句“年丰母健无馀事,长作人间谢客兰”,诗人感慨岁月静好,母亲健康,家中无事,愿如兰花般淡然自处,长久地享受这种宁静的生活,也表达了对东湖的深深感激之情。

整体来看,这首诗以东湖为背景,既赞美了湖景的高雅,又展现了诗人淡泊名利、热爱生活的态度,以及家族的文化传承。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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