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《诉衷情令》全文
元 / 王丹桂   形式: 词  词牌: 诉衷情令

瑞云深处仙家高枕烟霞

调引个中物象玉兔乌鸦。甘淡素,弃轻纱。

浮华。身崇三教,心敬三光,头戴三花

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诗文中出现的词语含义

淡素(dàn sù)的意思:指人的言行谦和、朴实,不张扬,不浮夸。

调引(tiáo yǐn)的意思:指利用言辞或手段引诱、欺骗他人。

浮华(fú huá)的意思:形容外表繁华、华丽,内里虚浮、空洞。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

瑞云(ruì yún)的意思:指好运降临,预示着吉祥如意。

三教(sān jiào)的意思:三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

三花(sān huā)的意思:指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

乌鸦(wū yā)的意思:形容说话尖刻、爱唠叨,常常给人带来不好的影响。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

玉兔(yù tù)的意思:指月亮。

鉴赏

这首元代王丹桂的《诉衷情令》描绘了一幅超凡脱俗的仙境画面。"瑞云深处是仙家",开篇即点出一个祥瑞的云雾缭绕之地,暗示着诗人向往的神秘而宁静的神仙世界。"高枕卧烟霞",形象地写出主人公悠然自得地躺在云雾之间,享受着自然的恩赐。

"调引个中物象,玉兔配乌鸦",这里的"玉兔"和"乌鸦"可能象征着阴阳调和,或是夜空中的自然景象,与神仙生活相映成趣。诗人通过对这些意象的巧妙运用,展现出他对理想生活的独特理解和追求。

"甘淡素,弃轻纱。远浮华",诗人倡导的是清淡朴素的生活态度,远离世俗的繁华与虚浮。"身崇三教,心敬三光,头戴三花",这里的"三教"可能指儒、释、道三家思想,"三光"则代表日月星,"三花"可能是道教中的吉祥象征,表达了诗人对精神层面的修行和对天地自然的敬畏。

整体来看,这首词通过描绘仙境和理想生活,展现了作者超脱尘世、追求内心平静与和谐的精神境界。

作者介绍

王丹桂
朝代:元

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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