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《十月十八日雪湖诞辰乃郎告归称寿附呈一律》全文
明 / 谢迁   形式: 七言律诗  押[阳]韵

灯窗业进爱贤郎,又喜趋庭寿觞

千丈雪松方挺秀,一枝玉树剩含芳。

高门奕世常满,化国经冬日正长

我欲登堂陪晏乐,恐妨东道和歌忙。

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诗文中出现的词语含义

常满(cháng mǎn)的意思:常常满足、常常得到满足。

登堂(dēng táng)的意思:指爬上高堂,表示得到重视或受到崇敬。

灯窗(dēng chuāng)的意思:指灯火通明的窗户,比喻家境富裕、生活优越。

冬日(dōng rì)的意思:指寒冷的冬天。

东道(dōng dào)的意思:指招待客人的人或地方。

方挺(fāng tǐng)的意思:形容人的身材或姿态挺拔笔直。

高门(gāo mén)的意思:指高门阀贵族家庭,也泛指高高在上的权贵阶层。

国经(guó jīng)的意思:国家的经济状况或经济发展情况。

和歌(hé gē)的意思:

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分,短歌附在长歌后面。后短歌单独发展,并取代长歌。长歌句数不限,五音句和七音句交替使用,再以七音句结尾。短歌每首五句,共三十一音,音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》:“在 日本 那种盆栽式的自然中,发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》:“ 高祖 帅羣臣上寿,太后忻然作歌,帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗:“ 南徐 游歷地,儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》:“‘君不见--暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌:‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗:“莫轻钱积破,带马赠和哥。”

化国(huà guó)的意思:指一个国家或地区的文化、风俗、习惯在另一个国家或地区得到传播和影响。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

寿觞(shòu shāng)的意思:指庆祝生日或其它重要场合喜庆的酒宴。

挺秀(tǐng xiù)的意思:形容外表美丽、优雅。

贤郎(xián láng)的意思:指有才德的男子。

雪松(xuě sōng)的意思:指人的品质高尚,志向坚定,坚贞不屈。

奕世(yì shì)的意思:形容才华出众、卓越非凡。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

正长(zhèng cháng)的意思:指事物的大小或长度合适、适中。

鉴赏

此诗描绘了一幅温馨而庄重的庆生场景。首联“灯窗业进爱贤郎,又喜趋庭捧寿觞”开篇即点出主题,以“灯窗”暗示学习环境,以“爱贤郎”表达对年轻一代的关爱与期待,同时“趋庭捧寿觞”则生动展现了后辈对长辈的尊敬与孝顺,营造出浓厚的家庭氛围。

颔联“千丈雪松方挺秀,一枝玉树剩含芳”运用了比喻手法,将“雪松”比作家族的根基,象征着坚韧不拔的精神与长久的繁荣;“玉树”则比喻为家族中的佼佼者,其“含芳”不仅指个人才华的绽放,也暗喻家族文化的传承与发扬。这两句既赞美了家族的辉煌历史,也寄寓了对未来的美好期许。

颈联“高门奕世春常满,化国经冬日正长”进一步深化了家族的盛誉与影响。“高门”代表家族的显赫地位,“奕世”意为世代相传,强调了家族的悠久历史与深厚底蕴。“春常满”与“日正长”分别以季节与时间的更替,寓意家族的繁荣昌盛与不断壮大,同时也表达了对家族未来持续发展的信心与祝福。

尾联“我欲登堂陪晏乐,恐妨东道和歌忙”则以诗人的视角,表达了希望参与庆祝活动的愿望,但又考虑到可能的忙碌与不便,体现了对家族成员的体谅与尊重。这一细节不仅增添了人情味,也彰显了家族内部和谐相处、相互理解的文化氛围。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅赞颂了家族的荣耀与传承,也体现了对后辈的期望与对家庭和谐的珍视,是一首充满温情与敬意的佳作。

作者介绍

谢迁
朝代:明

(1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
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