《四叠前韵·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。
出海（chū hǎi）的意思：指船只离开港口，驶向大海，也可引申为离开熟悉的环境，踏上未知的领域。
东封（dōng fēng）的意思：指远离尘嚣，安居乐业。
方士（fāng shì）的意思：指有才智、有学问的人。
扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。
骨灰（gǔ huī）的意思：指人死后的骨灰，也用来形容人死后的遗骸。
河流（hé liú）的意思：河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中，河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
极目（jí mù）的意思：极目指的是向远处极目远望，形容目光远大、眼界宽广。
结客（jié kè）的意思：结交客人，交朋友。
刻石（kè shí）的意思：形容言行坚定不移，像刻在石头上一样不可改变。
来访（lái fǎng）的意思：指某人到达某地拜访或访问。
琅琊（láng yá）的意思：琅琊是一个地名，意为美好的地方。在成语中，琅琊常用来形容气势恢宏、壮丽美好的景象。
莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。
平野（píng yě）的意思：平野指的是平坦的大地，没有山丘或者丘陵。在成语中，平野常常用来形容平静、平稳的状态。
齐平（qí píng）的意思：指各方面都平均，没有差别。
求仙（qiú xiān）的意思：指追求长生不老、寻求神仙仙境的愿望。
日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。
少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。
石台（shí tái）的意思：指坚固、稳定的基础或根基。
泰岱（tài dài）的意思：形容人的气概豪迈，胸怀宽广，志向高远。
王气（wáng qì）的意思：指君主的威严和统治力量。
形势（xíng shì）的意思：形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。
雄才（xióng cái）的意思：指才智出众、才能卓越的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的东方日出图景，诗人以扶桑（古代中国神话中的太阳升起之地）起笔，象征着新的一天和希望。琅琊刻石台是历史遗迹，诗人来访此地，追忆古代英雄们的丰功伟绩，如秦始皇北巡黄河、泰山封禅，显示了对先贤才略的敬仰。
接下来，诗人感慨自己年轻时豪情壮志，结交朋友，不惜金尽，寻求长生不老之道，但最终却只能留下白骨灰烬，暗示了人生短暂与无常。在眺望青齐平原的开阔景色时，诗人表达了对形势变迁的忧虑，提醒人们不要忘记登莱（古代地名，今山东半岛一带）的重要战略地位。
整首诗情感丰富，既有对历史的追思，也有对个人命运的沉吟，以及对国家边防的关注，展现了丘逢甲深沉的历史感和家国情怀。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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石门寺，晓起礼佛，遂步至南涧
鸟鸣春山曙，升阳暖松间。
禅扃晨未开，随僧犹晏眠。
从容始披衣，盥漱草堂前。
仰见数峰峻，杳霭当晴天。
步阁礼金像，默讽无生篇。
耳目稍已净，钟磬但悠然。
缓步蹑石磴，倚杖听涧泉。
时见山中人，动作亦萧闲。
岂无人事劳，幽兴此中偏。
安得遗世累，遂此山居便。
单菱浦寄示《雨夜悼亡诗》，却酬此篇
哀思无昵情，哀响无繁声。
从君泛古瑟，商弦亦和平。
洞房兴初集，独夜雨易成。
微微凉飙举，稍稍木叶惊。
自令寒韵远，谁见孤影清？
千里感幽怨，峡猿不复鸣。
缅邈淡若遗，所贵丽以贞。
昔贤垂章句，宁教伉俪轻？
初春寄刘小庵
去腊逢君者乐甸，半载交情初识面。
三日追随各言归，有怀脉脉情犹恋。
怜君药里善养和，此日可惜等闲过。
素心难逢清兴减，不饮不谈奈君何。
从来乐事多懊恼，近觉逢场都草草。
百年身世类如此，又见春光催人早。
春光早度马容城，家家粔籹作人情。
我独无家无岁腊，屠苏自饮还自倾。
客久思乡情何既，新诗留赠南昌尉。
料君经岁应酬繁，春来饱卧醒犹未。
我有胡床亦壁间，君悬一榻两缘悭。
风尘一别一千里，别后思君梦那闲。
昆明黑龙潭唐梅歌
天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。
孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。
从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。
滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。
传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。
苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。
谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。
有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。
忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。
为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。
吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。
至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。
是时蒙诏据南中，花开花落人不知。
五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。
剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。
从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。
龙潭经几作战场，此梅不死非人为。
人言花好神鬼护，我谓花老更精微。
檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。
孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。
三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。
琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。
君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。
又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。
风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。
惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。
我今提壶向花间，举酒酬花一问之。
翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。
巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。
消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。
天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。
花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。
祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
《昆明黑龙潭唐梅歌》【清·牛焘】天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。传闻真赝难考稽，古香古色真纷披。苍皮僵卧连理碎，老干婆娑生意微。谁知中有魂一缕，千秋风月此主持。有时连岁花不发，烟霞散乱碧苔滋。忽然花开大如盏，一阶彤云春又归。为美人兮为高士，一洗凡世铅华空胭脂。吾闻有唐一代多风雅，擘笺竞尚鼠姑祠。至今传者惟憬赋，灞桥驴背捻吟髭。是时蒙诏据南中，花开花落人不知。五季沦胥代迁移，玉斧一画区东西。剑南玉局不此到，云阶月地谁品题。从此沉沦三百载，孙李馀烬劫尘飞。龙潭经几作战场，此梅不死非人为。人言花好神鬼护，我谓花老更精微。檀心玉颊珊瑚株，千年琥珀结根围。孤高不入侯王第，冷落偏宜山涧溪。三春白雪琴边弄，一声黄鹤笛里吹。琴边笛里遥相忆，阿盖陈元出香闺。君不见，西洱河边万人冢，先朝空有战骨遗。又不见，点苍城南一片石，风雨剥蚀郑回碑。风云战斗壮士老，将军壁垒秋草衰。惟有梅花一段春，罗浮孤山后先辉。我今提壶向花间，举酒酬花一问之。翠羽啾啾几朝暮，金马嘶残碧鸡啼。巡檐可许来索笑，踏残多少苍苔泥。消磨不尽群英雄，几人花下寄情痴。天长岁月花应厌，怕愁贪睡开迟迟。花不言兮酒自斟，惆怅山头落日低。祗今惟有空潭一轮月，搜尽人间枯肠万首诗。
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