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《偈颂一百三十三首·其九十一》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂  押[齐]韵

一声哇地便吒哩,突出如斯阐提

此土西天起殃害,堂堂洗土不成泥。

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诗文中出现的词语含义

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

阐提(chǎn tí)的意思:详细阐述、提出

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,运用了生动的比喻和象征手法,表达了深刻的人生哲理与修行智慧。

“一声哇地便吒哩”,开篇以一声惊雷般的呐喊,象征着心灵深处的觉醒或对某种束缚的突破,引发读者对内在世界的探索与觉醒的思考。

“突出如斯大阐提”,“大阐提”在佛教中指未被佛陀教法触及的人,这里用以形容那种突然的、震撼性的觉醒或认知的飞跃,如同从沉睡中猛然醒来,对世界有了全新的理解和认识。

“此土西天起殃害”,“此土”指的是现实世界,“西天”则常用来象征精神的彼岸或最终的觉悟之地。这句话暗示了现实世界中的种种困扰和苦难,以及人们在追求精神解脱之路上所面临的挑战。

“堂堂洗土不成泥”,“堂堂”在这里可以理解为正直、光明磊落之意,也暗含着对精神境界的追求。“洗土”则象征着净化心灵的过程,去除内心的污垢和杂念。然而,即使经过了这样的洗涤,也不能让心灵变得像泥土一样混浊不清,而是要保持其纯净与清明,达到一种超越物质与表象的精神状态。

整体而言,这首诗通过形象化的语言,探讨了个体在面对现实困境时如何通过内心觉醒与自我净化,最终达到精神上的自由与解脱的主题。它鼓励人们勇于面对生活中的挑战,通过不断的自我反省与提升,实现心灵的成长与升华。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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