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《河间道中再咏前题·其三鸣犊河》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[支]韵

梦帝埋符胥怪诞,岂堪王道辅宣尼。

临河不济天命鸣犊名因藉以垂。

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诗文中出现的词语含义

不济(bù jì)的意思:不好,不够好

辅宣(fǔ xuān)的意思:辅佐宣传,帮助宣扬。

怪诞(guài dàn)的意思:形容事物离奇奇怪,不合常理。

藉以(jiè yǐ)的意思:通过某种手段或方法来达到某种目的。

鸣犊(míng dú)的意思:指小牛在离开母牛时,发出一种特殊的响声,比喻儿女离开父母后,思念之情难以自抑。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。

因藉(yīn jiè)的意思:因为、由于

鉴赏

此诗由乾隆皇帝弘历所作,题为《河间道中再咏前题(其三)鸣犊河》,虽未直接引用典故,却蕴含深意。首句“梦帝埋符胥怪诞”,以梦境开篇,暗示某种超乎寻常的奇事或异象,引人遐想。次句“岂堪王道辅宣尼”则转而探讨道德与王道的关系,提及孔子(宣尼),暗含对儒家思想的推崇。

“临河不济原天命”,进一步阐述了面对困难或不可抗力时,应顺从天命,而非强行干预。最后一句“鸣犊名因藉以垂”,则以“鸣犊”这一地名的由来,强调了历史传承与命名背后的故事,以及这些故事对于后世的启示和影响。

整体而言,这首诗通过象征和隐喻的手法,探讨了道德、王道、自然法则与历史传承之间的关系,体现了作者对传统文化深刻的理解和尊重。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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