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《故里》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

故里淳风结绳归耕况遇岁丰登

已侵钟漏行安往,略有园庐退可凭。

万事宁容愧天地一心常若蹈渊冰

区区僻见无怪,人固终身不能

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

丰登(fēng dēng)的意思:丰收,收成丰盛。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

归耕(guī gēng)的意思:指农民归田务农,也比喻人退隐自耕。

结绳(jié shéng)的意思:用绳子或线束紧或绑扎物体,比喻团结一致,互相依靠,共同努力。

略有(lüè yǒu)的意思:稍微有一点

僻见(pì jiàn)的意思:指与大众观点相悖的见解或观点。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

岁丰(suì fēng)的意思:丰收的年景,年年丰收。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无怪(wú guài)的意思:没有奇怪的地方,不足为奇

行安(xíng ān)的意思:指行走平稳、安全无虞。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

渊冰(yuān bīng)的意思:比喻事物的本质或根源已经完全冰冷,没有一丝活力。

园庐(yuán lú)的意思:指田园般的住所,比喻清雅而宜人的居所。

钟漏(zhōng lòu)的意思:指时间的流逝,比喻光阴易逝,时光不等人。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

注释
故里:故乡。
淳风:淳朴的风俗。
结绳:古代记事方法,以绳打结表示意思。
归耕:回归田园耕作。
岁丰登:丰收。
钟漏:古代计时器,滴水计时。
行安往:去哪里。
园庐:家园。
退可凭:退隐之处。
宁容:岂能容忍。
愧天地:对天地感到羞愧。
蹈渊冰:如履薄冰,形容小心翼翼。
区区:谦辞,指自己见识浅陋。
僻见:见识浅陋。
君:您。
固:本来。
不能:做不到。
翻译
故乡淳朴的风气如同结绳记事,回归田园耕作恰逢丰收之年。
夜深人静,不知何处可去,稍有家园便足以退隐。
世间万事,我岂能对天地感到羞愧,心中常怀如履薄冰的谨慎。
我见识浅陋,你不必感到奇怪,人总有无法做到的事情。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《故里》,表达了他对故乡淳朴风俗的怀念以及归乡后田园生活的满足。首句“故里淳风比结绳”描绘了故乡传统美德深厚,如同古代结绳记事般质朴。次句“归耕况遇岁丰登”则写出诗人归乡务农,恰逢丰收的喜悦。

第三句“已侵钟漏行安往”暗示时间流逝,诗人忙碌之余仍不知疲倦,暗示其对生活的投入和热爱。第四句“略有园庐退可凭”表达了诗人对于简朴生活的满足,退隐田园成为他的依靠。

第五、六句“万事宁容愧天地,一心常若蹈渊冰”展现了诗人高尚的道德情操,他不以任何事情为耻,始终保持如履薄冰般的谨慎和谦逊。最后一句“区区僻见君无怪,人固终身有不能”点明每个人都有无法做到的事情,诗人自谦其偏远之地,但仍希望得到理解,因为人之局限本就存在。

总的来说,这首诗通过描绘故乡风土人情和个人心境,展现了陆游深沉的人生感慨和对道德品质的坚守。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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