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《题仙都山》全文
宋 / 李建中   形式: 古风

岩岩仙都山,肃肃帝宫

巨石临广泽,千仞高穹

肇当融结初,全得造化功

深可蟠厚壤,峭疑接冥鸿

云軿去路存,丹鼎遗迹空。

抽润草心碧,敷香莲叶红。

升龙矫矫,飞凤鸣噰噰。

而我集仙署,尝比瀛洲雄。

星移婺女间,凤驾析木东。

到觉毛骨爽,坐如羽翼冲。

万事氛埃一气归鸿濛。

遐哉上圣道,貌与元化同。

金简至诚玉书代工

功成解冠剑,栖息期此中。

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诗文中出现的词语含义

代工(dài gōng)的意思:指代别人代替自己工作或完成任务。

丹鼎(dān dǐng)的意思:指古代帝王所用的红色大鼎,也用来形容官职高而且权力大。

帝宫(dì gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来形容富丽堂皇、宏伟壮丽的建筑。

氛埃(fēn āi)的意思:形容气氛或环境十分安静、静寂。

凤鸣(fèng míng)的意思:指美好的事物或人才得到发现和赞扬。

凤驾(fèng jià)的意思:指善于驾驭、统御大局的人物。

高穹(gāo qióng)的意思:形容天空高远,广阔无边。

归鸿(guī hóng)的意思:指归程远的大雁,比喻旅游或迁徙的人。

鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。

化功(huà gōng)的意思:通过修炼或者努力使自己变得更强大或者更有能力。

黄帝(huáng dì)的意思:指中国古代传说中的伟大君主,也泛指古代的帝王。

矫矫(jiǎo jiǎo)的意思:形容人或事物挺拔、威武、雄健。

解冠(jiě guān)的意思:解开冠冕,指揭露真相,揭开表面的假象。

金简(jīn jiǎn)的意思:比喻文章、书信等简洁明了,言简意赅。

毛骨(máo gǔ)的意思:形容极为清楚、明显,没有一丝一毫的疑惑。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

婺女(wù nǚ)的意思:指贤良淑德的女子。

栖息(qī xī)的意思:栖息指动物停留或居住在某个地方,也可以引申为人在某个地方安顿下来。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

融结(róng jié)的意思:融合、交织在一起

上圣(shàng shèng)的意思:指能够达到至高无上的境界,成为圣人的人。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

升龙(shēng lóng)的意思:指龙腾飞升,比喻人或事物发展迅速,势头强盛。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

析木(xī mù)的意思:指将木头拆分成零散的小块。

仙署(xiān shǔ)的意思:指高深莫测的官署或机构。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

香莲(xiāng lián)的意思:形容人品德高尚,崇高美好。

岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

瀛洲(yíng zhōu)的意思:指美丽的岛屿或地方。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

玉书(yù shū)的意思:指宝贵的书籍或珍贵的文献。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

云軿(yún pēng)的意思:形容言谈举止轻佻不庄重。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

鉴赏

这首诗描绘了一番仙境的壮丽景象,通过对仙都山和黄帝宫的描述,展现了自然之美与神话传说相结合的意境。诗人运用了丰富的想象力,将自己置于仙界中,与仙境交融。

首句“岩岩仙都山,肃肃黄帝宫”便设定了超凡脱俗的氛围,仙都山和黄帝宫都是古代传说中的神圣之地,这里被描绘得既宏大又庄严。接着,“巨石临广泽,千仞凌高穹”则通过对自然景观的细致刻画,突显了仙境的壮丽与神秘。

“肇当融结初,全得造化功”一句表达了诗人对于创世之初、天地形成时期的向往,以及对万物生成变化过程中蕴含着神奇力量的赞美。紧接着,“深可蟠厚壤,峭疑接冥鸿”则进一步强化了仙境的超自然特质和诗人内心对于永恒与奥秘的追求。

“云軿去路存,丹鼎遗迹空”一句通过对古老遗迹的描绘,传达了一种时间的流逝与历史的沉淀。接下来的“抽润草心碧,敷香莲叶红”则是对仙境中生机勃勃景象的细腻描写。

“升龙扳矫矫,飞凤鸣噰噰”中的升龙和飞凤,是中国文化中常见的吉祥与神圣的象征,这里则是诗人对于自身境界提升、超脱凡尘的一种寄托。紧接着,“而我集仙署,尝比瀛洲雄”表达了诗人对自己所处环境的满足,以及与传说中的仙岛相比拟的心态。

“星移婺女间,凤驾析木东”一句则是对天象变化和神异现象的描绘,这些都是中国古代文学中常用来表达超自然境界的手法。最后,“到觉毛骨爽,坐如羽翼冲”通过对身体感受的描述,传递了一种轻盈、自由的心境。

整首诗通过对仙都山和黄帝宫的描绘,以及诗人自身与仙境交融的情感表达,展现了诗人对于超自然世界的向往和追求,同时也反映出宋代文人对于道家思想的接受与内化。

作者介绍

李建中
朝代:宋

(945—1013)宋京兆人,字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士,曾表陈时政利害,序王霸之略,得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利,好吟咏,每游山水,留题自称“岩夫民伯”。善修养之术,奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札,行笔尤工,多构新体。好古勤学,多藏古器、名画。有集。
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