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《送王待制自温州移镇三山》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[先]韵

春暖涂歌里咏喧,鹑衣百结过苏天。

九重亲擢公为此百姓皆云我自然。

五马重来寻墨沼,一麾又去镇闽川

庙堂相位虚左,已筑沙堤日边

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拼音版原文全文
sòngwángdàizhìwēnzhōuzhènsānshān
sòng / báichán

chūnnuǎnyǒngxuānchúnbǎijiéguòtiān

jiǔzhòngqīnzhuógōngwèibǎixìngjiēyúnrán

zhòngláixúnzhǎohuīyòuzhènmǐnchuān

miàotángxiāngwèiyóuzuǒzhùshāzàibiān

诗文中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

百结(bǎi jié)的意思:形容事情纷繁复杂,难以解决。

鹑衣(chún yī)的意思:

◎ 鹑衣 chúnyī
[ragged clothes] 补缀的破旧衣衫
鹑衣寸寸针。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀》
鹑衣蔽体

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

闽川(mǐn chuān)的意思:指福建和四川两个地方。

日边(rì biān)的意思:指日出的地方,也指东方。

沙堤(shā dī)的意思:形容沙子堆积而成的堤岸,比喻事物的积累或成就。

涂歌(tú gē)的意思:指人在某一事物上花费过多的精力和时间,却无法取得预期的成果或收益。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

相位(xiàng wèi)的意思:指两个或多个波形在时间上的关系,即相对位置的变化。也可引申为事物之间的相互关系。

虚左(xū zuǒ)的意思:指表面上摆出左派姿态,实际上缺乏真正的左派思想和行动。

一麾(yī huī)的意思:一声号令、一个动作或一个眼神,即可使一群人齐心协力。

在日(zài rì)的意思:在白天期间;在光天化日之下

重亲(zhòng qīn)的意思:指对亲戚关系非常重视,十分重视亲情。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鹑衣百结(chún yī bǎi jié)的意思:形容衣服破烂不堪。 宋 赵蕃 《大雪》诗:“鶉衣百结不蔽膝,恋恋谁怜 范叔贫 。” 明 王錂 《寻亲记·遣役》:“古云君子谋道不谋食,忧道不忧贫, 原宪 鶉衣百结, 颜子 簞瓢陋巷。” 高晓声 《李顺大造屋》:“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活,穷得家徒四壁,鹑衣百结,才独身至今。

涂歌里咏(tú gē lǐ yǒng)的意思:指人们在荒废其它事务而沉迷于音乐之中。

翻译
春天温暖,市井歌声喧闹,穿着破旧衣服的人们走过苏州的天空。
皇帝亲自提拔您担任此职,百姓都说这是自然而然的好事。
您再次乘坐五马来到寻找墨池之地,然后又带着官衔镇守闽川。
朝廷的重要职位还空缺着,您已经在预示未来的沙堤边上建立了功业。
注释
涂歌:市井歌谣,形容民间的欢乐气氛。
鹑衣百结:形容衣物破烂不堪。
九重:指皇宫,表示皇帝。
亲擢:亲自提拔。
墨沼:比喻有学问或才情的地方。
闽川:古代地名,今福建一带。
庙堂:朝廷,指国家最高权力机构。
沙堤:古代官员出行时所建的土堤,象征威望。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员迁往新的任所的场景,通过对自然环境和人物活动的细腻描写,展现了诗人送别时的情感和对友人的期许。

“春暖涂歌里咏喧”一句,以春天的温暖和花开的声音为背景,营造了一种生机勃勃的氛围。接着,“鹑衣百结过苏天”则通过比喻,将官员的迁移活动形象地描绘出来,仿佛鸟儿在空中自由穿梭。

“九重亲擢公为此”表明这次调动是由皇帝亲自决定的,而“百姓皆云我自然”则表现了民众对官员的推崇和信任,认为其如同天然之物般得当。

“五马重来寻墨沼,一麾又去镇闽川”两句,通过描写官员乘坐的车马行进的情景,展现了其职责所在及未来将要镇守的地方。这里,“墨沼”和“闽川”都是地名,不仅指明了地点,也增添了一种历史的厚重感。

最后,“庙堂相位犹虚左,已筑沙堤在日边”则透露出诗人对朋友未来的祝愿。这里的“庙堂”可能是指官员将要到达的新任所在,而“相位犹虚左”表明位置尚不稳固;“已筑沙堤在日边”则是一种美好憧憬,希望朋友能够在新的环境中建立坚实的防线,象征着事业和地位的巩固。

整首诗语言流畅,意境深远,既表现了送别时的不舍,也寄寓了对友人未来安稳与成功的美好祝愿。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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