《大颠图·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
空门（kōng mén）的意思：空门是指佛门的门户，也泛指佛教。
里行（lǐ xíng）的意思：指在某个领域内具备专业知识和经验。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
少人（shǎo rén）的意思：指人数稀少，少之又少。
说空（shuō kōng）的意思：指言辞空泛、毫无根据，缺乏实质内容或真实依据。
投荒（tóu huāng）的意思：指离开家园，到荒地上居住或从事艰苦的劳动。
相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。
一夕（yī xī）的意思：一夜之间，形容事物发生得非常快。
增光（zēng guāng）的意思：为某人或某事物增加光彩，使其更加出色。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人远行至偏远之地的孤独与感慨，以及与僧侣相遇时的对话，反映了对人生和世事的深刻思考。
首句“一夕投荒万里行”，描绘了诗人夜晚突然踏上遥远而荒凉的旅程，形象地展示了旅途的艰辛与孤独。接着，“增光日月更谁能”一句，借日月之光的增添，表达了诗人对自身经历和所见所感的感慨，暗示了在艰难困苦中仍能照亮前行道路的精神力量。
“相逢尽说空门话”，描述了诗人与僧侣相遇的情景，通过“空门话”这一词语，不仅体现了佛教思想对僧侣生活的影响，也暗示了诗人与僧侣之间的精神交流，以及对超脱世俗、追求内心平静生活的共同追求。
最后一句“多少人闲有发僧”，则以反问的形式，表达了对世间众生忙碌于尘世琐事，却鲜有人能像僧侣那样寻求心灵宁静的感慨。这句话既是对当时社会现象的反思，也是诗人对理想生活状态的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、自然和社会的独到见解，以及对内心世界和精神追求的执着探索。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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与君细话杭州事，为我留心莫等闲。
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且喜诗人重管领，遥飞一盏贺江山。
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。
静逢竺寺猿偷橘，闲看苏家女采莲。
故妓数人凭问讯，新诗两首倩留传。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。
[杭民至今呼余为白舍人。
]
七德舞－美拨乱，陈王业也
七德舞，七德歌，传自武德至元和。
元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
《七德舞－美拨乱，陈王业也》【唐·白居易】七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
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白牡丹 和钱学士作
城中看花客，旦暮走营营。
素华人不顾，亦占牡丹名。
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怜此皓然质，无人自芳馨。
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对之心亦静，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。
折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。
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盐商妇
盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。
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本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
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婿作盐商十五年，不属州县属天子。
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官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。
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饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。
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自题写真 时为翰林学士
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