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《健忘日甚东东潜》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

有书不借乃一痴,借书不还亦一痴。

谁翻千古痴人案,此言吾得之刘祁。

老生畴曩强记十行并下无留遗

君家牙签三万轴,更还迭借奚童疲。

此中乐处真不少,饥可忘食寒忘衣。

大年来乱穿穴嘻嘻出游心脾

谁其为我复壁,留此焚馀存几希

与君曾笑西人妄,玄珠脑后珍重携。

岂期未老遽衰索收视返听恐已迟。

冥心从此坐忘,还耶借耶都支离

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诗文中出现的词语含义

不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

痴人(chī rén)的意思:指愚蠢、糊涂的人。

畴曩(chóu nǎng)的意思:指时间过得很快,转眼即逝。

出游(chū yóu)的意思:指外出游玩、旅行。

出出(chū chū)的意思:连续出现或频繁出入

穿穴(chuān xué)的意思:形容能力高强,技艺精湛。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大年(dà nián)的意思:指年份大、年纪长的年份,也用来形容某些年份特别重要、特别喜庆的意义。

复壁(fù bì)的意思:指修复城墙或房屋,使其重现昔日的辉煌。

几希(jī xī)的意思:希望微乎其微。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。

留遗(liú yí)的意思:指留下有意义的遗物或遗迹,以供后人参考和学习。

冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志

脑后(nǎo hòu)的意思:指事情发生后,后悔莫及,懊悔不已。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

强记(qiáng jì)的意思:指记忆力强,能够牢固记住事物或知识。

十行(shí háng)的意思:形容文章或书画的内容、技巧、风格等非常出色。

收视(shōu shì)的意思:指电视节目的收看率或收听率。

衰索(shuāi suǒ)的意思:形容衰弱、无力,力量不济。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

嘻嘻(xī xī)的意思:形容笑声轻松愉快,表示开心或调侃。

奚童(xī tóng)的意思:指儿童无知无识,愚昧无知。

西人(xī rén)的意思:指外国人,特指西方国家的人。

心脾(xīn pí)的意思:指一个人的内心和性格。

玄珠(xuán zhū)的意思:比喻非常珍贵的东西或人才。

牙签(yá qiān)的意思:指形状细小的东西,也可以用来形容某些细碎的事物。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

收视返听(shōu shì fǎn tīng)的意思:指人们在电视或广播节目中得到信息后,又去寻找其他渠道进行确认或了解更多信息的行为。

嘻嘻出出(xī xī chū chū)的意思:指形容人笑声连连,欢乐无忧的样子。

鉴赏

这首诗《健忘日甚东东潜》是清代诗人全祖望所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对书籍的热爱以及对知识的渴望。

诗的开头“有书不借乃一痴,借书不还亦一痴”,表达了对借书行为的思考,认为不借书或不归还书都是愚蠢的行为,强调了书籍共享的重要性。接着,“谁翻千古痴人案,此言吾得之刘祁”引用刘祁的话,进一步强调了书籍的价值和借阅的必要性。

“老生畴曩颇强记,十行并下无留遗”描述了诗人年轻时记忆力惊人,能够快速阅读大量书籍而无遗漏。接下来,“君家牙签三万轴,更还迭借奚童疲”则描绘了家中藏书丰富,借阅频繁的情景,表现了诗人对知识的追求和对书籍的珍爱。

“此中乐处真不少,饥可忘食寒忘衣”表达了在阅读中找到的乐趣,甚至可以忘记饥饿和寒冷。然而,“秦大年来乱穿穴,嘻嘻出出游心脾”暗示了社会动荡时期,人们为了逃避现实而沉迷于书籍,寻找心灵的慰藉。

“谁其为我营复壁,留此焚馀存几希”表达了希望有人能为他保存书籍的愿望,以免书籍被遗忘或毁损。“与君曾笑西人妄,玄珠脑后珍重携”则是对西方人的讽刺,认为他们过于物质化,忽视了精神财富的重要性。

最后,“岂期未老遽衰索,收视返听恐已迟”表达了对时光流逝的感慨,担心自己年老体衰后无法再享受阅读的乐趣。“冥心从此竟坐忘,还耶借耶都支离”则表示诗人将沉浸在自己的世界中,无论是还书还是借书都已经不再重要,体现了他对书籍和知识的极度痴迷。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感表达,展现了诗人对书籍的热爱、对知识的渴望以及对时光流逝的感慨,同时也反映了社会变迁和个人心境的变化。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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