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《锦堂春慢.贺廖君新宅》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 锦堂春慢

地是兰湖,城当穗洞,华堂新见翚飞。

王家春燕复返乌衣

碣石宫边久客浮丘市上初归。

镇向花林偃卧,长弄瑶簪,长弄珠徽。

锦里先生接近,又青莲白苧,词笔同嬉。

桐孙百尺桂子双围。

蕉老雌雄仙蝠,梅芬大小豪犀

未化千年霜羽,尚识庐耽,尚识令威

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

春燕(chūn yàn)的意思:形容春天来临时,燕子飞回故乡,意味着春天的到来。

雌雄(cí xióng)的意思:指男女性别之分

词笔(cí bǐ)的意思:指笔者的才华和修养。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

复返(fù fǎn)的意思:再次回到原来的地方或状态

桂子(guì zǐ)的意思:指人或事物出众、优秀,像桂子一样香甜美好。

豪犀(háo xī)的意思:形容人或事物的气势雄伟壮丽。

碣石(jié shí)的意思:指古代用于标记地界的石碑,比喻坚定不移的决心和立场。

接近(jiē jìn)的意思:靠近,与某人或某事物距离近。

锦里(jǐn lǐ)的意思:指华丽、繁华的地方。

久客(jiǔ kè)的意思:指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

令威(lìng wēi)的意思:指使威严,彰显权威。

弄珠(nòng zhū)的意思:指玩弄珍珠,比喻玩弄权贵或者玩弄别人。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

石宫(shí gōng)的意思:指坚固耐用的房屋或建筑物。

桐孙(tóng sūn)的意思:指人的后代或子孙。也用来形容家族的繁衍和昌盛。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

小豪(xiǎo háo)的意思:形容人年轻而有才华,有一定的豪情壮志。

偃卧(yǎn wò)的意思:指平躺着休息或睡觉,身体完全放松。

瑶簪(yáo zān)的意思:瑶簪是指美玉簪子,比喻美好的事物。

珠徽(zhū huī)的意思:比喻文章或书画的精湛和出色。

碣石宫(jié shí gōng)的意思:指人的智慧和才能超过了常人,达到了非凡的境地。

鉴赏

此诗《锦堂春慢·贺廖君新宅》由明末清初诗人屈大均所作,以赞美廖君新居之华丽与主人之高雅风范为旨。诗中运用了丰富的意象和典故,描绘了一幅充满诗意的生活画卷。

首句“地是兰湖,城当穗洞”,以“兰湖”、“穗洞”等象征性词语,描绘出新居所在之地的清幽与雅致。接着,“华堂新见翚飞”一句,通过“华堂”、“翚飞”(翚,古代的一种鸟,这里借指屋檐下装饰的飞禽图案),生动展现了新居的豪华与气派。

“羡王家春燕,复返乌衣”两句,以“王家春燕”、“乌衣”(乌衣巷,典出刘禹锡《乌衣巷》,象征着历史的变迁与繁华的更迭),表达了对新居主人生活品质与文化底蕴的赞赏。接下来,“碣石宫边久客,浮丘市上初归”两句,通过“碣石宫”、“浮丘市”的典故,进一步渲染了新居的地理位置与环境的优越。

“镇向花林偃卧,长弄瑶簪,长弄珠徽”几句,以“花林”、“瑶簪”、“珠徽”等意象,描绘了新居主人在自然美景中悠然自得的生活状态,以及其高雅的生活情趣。

“锦里先生接近,又青莲白苧,词笔同嬉”几句,通过“锦里先生”(锦里的典故,指文人雅士)、“青莲白苧”(青莲,指李白;白苧,指白居易,均为唐代著名诗人)等,表达了对新居主人文学才华与生活品味的高度评价。

“笑桐孙百尺,桂子双围,蕉老雌雄仙蝠,梅芬大小豪犀”几句,以“桐孙”、“桂子”、“蕉老”、“仙蝠”、“梅芬”、“豪犀”等自然界的美好事物,以及“百尺”、“双围”等数字,形象地展现了新居周围环境的宜人与生机勃勃。

最后,“未化千年霜羽,尚识庐耽,尚识令威”几句,以“霜羽”、“庐耽”(传说中的仙人)、“令威”(古代神话中的仙鹤)等,表达了对新居主人未来生活充满期待与祝福,希望其能够如同仙人一般,享受长寿与自由。

整首诗通过对新居及其周边环境的描绘,以及对新居主人生活品质与文化修养的赞美,展现了诗人对美好生活的向往与追求,同时也体现了其深厚的文化底蕴与艺术造诣。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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