常日（cháng rì）的意思：平常的日子；日常生活

打破（dǎ pò）的意思：破坏、摧毁、结束

道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。

假名（jiǎ míng）的意思：虚假的名声或身份

立象（lì xiàng）的意思：指形象栩栩如生，根深蒂固，立体感强。

平常（píng cháng）的意思：平时，日常。

人立（rén lì）的意思：指人站立的姿势，也可用来形容人的身体直立，意味着人的威严和坚定。

日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

为法（wéi fǎ）的意思：为了法律、正义而做事情。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

象帝（xiàng dì）的意思：指人或事物具有非凡的权威和统治力

彰露（zhāng lù）的意思：明显地显示或表露出来。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

无为法（wú wéi fǎ）的意思：无为法是指不采取行动，不做任何事情，但能够达到事物自然而然的状态。它强调不做无谓的努力和干预，以达到事物自然自发的发展。

这首诗由元代道士李道纯所作，名为《金丹图像说四首（其四）返本图》。诗中探讨了道家哲学的核心思想——“道”的本质与实践。

首句“道本无为法自然”，开篇即点明“道”之本性在于“无为”，遵循自然法则，不强加于万物，而是顺应万物生长发展的规律。这体现了道家哲学中对“自然”的崇尚和对“无为而治”的推崇。

次句“圣人立象假名圈”，指出圣人通过设立象征和命名的方式，帮助人们理解并实践“道”。这里的“象”可以理解为符号或象征，而“假名圈”则意味着借助语言和概念来框定和表达这些抽象的真理。这一句强调了人类在认识和传达“道”的过程中，语言和象征的重要性。

第三句“平常日用全彰露”，进一步阐述了“道”就在日常生活中，无需刻意去寻找或追求。它体现在我们的一举一动、一言一行之中，只要我们保持一颗平常心，就能发现并体验到“道”的存在。这句话强调了“道”的普遍性和日常生活中的实践性。

最后一句“打破方知象帝先”，意指只有彻底理解并超越了那些象征和概念（“象”），才能认识到“道”本身（“象帝”）的存在。这里的“象帝”可以理解为超越了所有表象和概念的终极真理。这句话表达了对深入理解和直接体验“道”的追求，以及通过破除表面现象达到更高层次认知的过程。

整体而言，这首诗深刻地探讨了道家哲学中关于“道”的本质、实践方法以及如何通过日常生活的实践来领悟和体验“道”的真谛。