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《偈颂一百一十七首·其三十六》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂  押[屑]韵

半夜逾城,六年栖雪。饿得肠枯,冻得骨折

那更见明星,两眼添重屑。

后代儿孙苦證羊,一年一度饶舌

法眼藏,宜乎向这瞎驴边灭。

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诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

法眼(fǎ yǎn)的意思:指明察事物本质的眼睛,比喻能够洞察事物的真相和本质。

骨折(gǔ zhé)的意思:指骨头断裂或折断,泛指身体受伤或遭受损失。

后代(hòu dài)的意思:指一个人的子孙后代。

明星(míng xīng)的意思:指在某个领域中备受瞩目和赞誉的人。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

瞎驴(xiā lǘ)的意思:指没有眼睛的驴子,比喻没有眼力见的人。

眼藏(yǎn cáng)的意思:隐藏在心底或脑海中,不轻易表露出来的情感、意思或计划。

一度(yí dù)的意思:一时;一段时间

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

正法眼(zhèng fǎ yǎn)的意思:指能够准确判断是非曲直的眼睛,也用来形容能够正确看待问题的眼光。

一年一度(yī nián yī dù)的意思:每年一次,表示某个活动、事件或节日每年都会举行或发生。

正法眼藏(zhèng fǎ yǎn cáng)的意思:指人的眼睛能够洞察事物的真相,具有清晰的洞察力和判断力。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人艰辛的修行生活。"半夜逾城,六年栖雪",形象地写出僧人在深夜翻越城墙,六年里在寒冷的雪地里苦修,生活的困苦和坚韧可见一斑。"饿得肠枯,冻得骨折"进一步强调了僧人的身心考验,表现出对世俗欲望的舍弃和对佛法追求的决心。

"那更见明星,两眼添重屑",通过描绘夜晚星星的微光映照在疲惫的眼睛上,反映出诗人内心的孤独与坚定。"后代儿孙苦证羊,一年一度争饶舌"则以后代子孙的无知和口舌纷争反衬出自己修行的清净和深沉。

最后两句"正法眼藏,宜乎向这瞎驴边灭",以"瞎驴"自比,表示自己虽然身处困境,但仍然坚守正道,视世俗为黑暗,决心在修行中寻求真理,消灭心中的杂念。整体来看,这首诗表达了僧人对佛法的执着追求和超脱世俗的精神境界。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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