人物吟(宋·邵雍)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《人物吟》全文

宋 / 邵雍形式: 古风

人盛必有衰，物生须有死。

既见身前人，乃知身后事。

身前人能兴，身后事岂废。

兴废先言人，然后语天地。

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拼音版原文全文

人rén物wù吟yín

宋sòng / 邵shào雍yōng

人rén盛shèng必bì有yǒu衰shuāi，物wù生shēng须xū有yǒu死sǐ。

既jì见jiàn身shēn前qián人rén，乃nǎi知zhī身shēn后hòu事shì。

身shēn前qián人rén能néng兴xīng，身shēn后hòu事shì岂qǐ废fèi。

兴xīng废fèi先xiān言yán人rén，然rán后hòu语yǔ天tiān地dì。

诗文中出现的词语含义

后事（hòu shì）的意思：指人死后的事情，也可泛指事情结束后的处理。

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

身前（shēn qián）的意思：指身体前面的位置或方向。

身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

兴废（xīng fèi）的意思：指兴盛和衰败，兴旺和衰落。

注释: 人：人类。
盛：繁荣。
衰：衰退。
物：万物。
生：生长。
死：死亡。
既：既然。
见：看见。
身前人：眼前的人。
乃：才。
知：知道。
身后事：身后的事情。
能：能够。
兴：兴盛。
废：废弃。
先：首先。
言：谈论。
然后：接着。
语：述说。
天地：天地万物。

翻译: 人繁荣必有衰退的时候，万物生长必然有死亡的一天。
当我们看到眼前的人，才能理解身后的事情。
眼前的人可以创造兴盛，身后的事怎能被遗忘。
谈论兴衰首先要提及人，然后再向天地诉说。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《人物吟》，以简洁的语言阐述了人生的无常和世间万物的规律。首句"人盛必有衰，物生须有死"，揭示了世间万物盛极必衰、生命终将消亡的自然法则。接着"既见身前人，乃知身后事"，通过眼前的人与事，引出对身后世界的思考，暗示人生短暂，应当珍惜当下。

"身前人能兴，身后事岂废"，强调即使人在世上的时间有限，但他们的影响和事业并不会因此而废弃。最后两句"兴废先言人，然后语天地"，表达了诗人对于人事兴衰与宇宙秩序的深思，认为人类的兴衰变迁是天地间宏大叙事的一部分，应当在理解个体命运的同时，尊重并顺应自然规律。

整体来看，这首诗寓含哲理，富有深意，体现了邵雍对人生、宇宙的独到见解。

作者介绍: 邵雍
朝代：宋字：尧夫生辰：1011年—1077年

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。