病源（bìng yuán）的意思：病的根源，指问题的根本所在。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

疾时（jí shí）的意思：疾时指时间过得很快，转瞬即逝。

聚头（jù tóu）的意思：指聚集在一起，共同讨论或解决问题。

苦痛（kǔ tòng）的意思：指身心上的痛苦和煎熬。

起灭（qǐ miè）的意思：指事物的兴起和消亡，表示事物的起落和变化。

情尘（qíng chén）的意思：指感情纠葛、烦恼纷扰的世俗尘世。

去向（qù xiàng）的意思：指一个人的去向或事物的去处。

生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。

狮子（shī zi）的意思：指声音洪亮，威武震撼的吼叫声。

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

失却（shī què）的意思：失去、丧失

所归（suǒ guī）的意思：指属于、归属于。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

问疾（wèn jí）的意思：询问疾病

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

消散（xiāo sàn）的意思：消散指的是事物逐渐散去、消失或消散。

心上（xīn shàng）的意思：指心中的所思所想，内心的感受。

药方（yào fāng）的意思：指解决问题的有效办法或措施。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

这首诗是宋代僧人释怀深创作的《偈一百二十首》中的第八十二首。诗中以问答的形式探讨了佛教中的生死轮回、疾病根源以及解脱之道。

首句“佛病与祖病，众生心上疑”提出问题，指出佛祖所面临的疾病与痛苦，以及这些疾病在众生心中的疑惑。接着，“情尘一念脱，消散如风吹”表达了通过去除情感的尘埃，心灵得以解脱，如同风吹过不留痕迹。诗人进一步追问：“试问诸病源，起灭从何依？”引导读者思考疾病和痛苦的根源，以及它们是如何产生和消失的。

“来从何所来，去向何所归”则将思考引向生命的起源与终点，暗示生命的过程充满了未知。最后，“若能直下见，苦痛无毫釐”强调了直接洞察真相的重要性，认为一旦理解了生命的本质，痛苦就会消失得无影无踪。

“不见维摩老，文殊问疾时”引用了佛教经典中的故事，维摩诘居士年老体衰，文殊菩萨前来探望并询问他的病情。然而，诗人在此处巧妙地反问，是否真正理解了维摩诘的智慧，是否只是关注表面的疾病而忽略了更深层次的真理。

“聚头说药方，失却狮子儿”则以形象的语言告诫人们，过分专注于外在的解决方法（如药物治疗），往往会忽视内在的根本问题。这里“狮子儿”可能象征着内在的智慧或力量，提醒人们在面对疾病和痛苦时，应寻求内心的觉醒和解脱，而非仅仅依赖外在的手段。

整首诗通过一系列的设问和比喻，深刻地探讨了佛教哲学的核心议题——如何通过内心觉悟来超越生死轮回的束缚，达到解脱的状态。