《谢寄端砚四首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
端溪（duān xī）的意思：指站在溪边，端着水往前走。比喻做事情小心谨慎，避免出错。
分甘（fēn gān）的意思：指共同分担艰苦或困难。
管城（guǎn chéng）的意思：指权力集中、管辖范围广的地方或机构。
居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
弃置（qì zhì）的意思：抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。
秋霜（qiū shuāng）的意思：指秋天的霜冻，比喻残酷的斗争或严酷的考验。
霜气（shuāng qì）的意思：指寒冷的气候，尤指初冬时分的寒气。
松壑（sōng hè）的意思：形容山间松树丛生，沟壑纵横的景象，也比喻文章或诗词的风格豪放自然。
溪石（xī shí）的意思：溪石是指溪流中的石头，比喻人品质高尚，坚定不移，不受外界环境的影响。
县人（xiàn rén）的意思：指乡下人，形容人土气、粗俗。
一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。
管城子（guǎn chéng zǐ）的意思：指人们对困境或危险的逃避和回避。
- 翻译
- 管城子带着秋天的寒气，绛县人蕴含着松林山谷的风。
他并非来自端溪的石居士，宁愿放弃这份乐趣度过一生。
- 注释
- 管城子：指毛笔，因古人以竹为管，墨如黑子，故称。
秋霜气：比喻书法的冷峻风格或诗人的清高气质。
绛县人：泛指某个人，绛县在古代以产砚著名。
松壑风：象征坚韧不屈的精神或高洁的品格。
端溪石：端溪位于广东肇庆，以产砚石著名。
石居士：对制砚或爱砚者的雅称。
分甘弃置：放弃享受，甘愿舍弃。
一生中：指整个人生。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名叫"管城子"的人物，他拥有如秋霜般冷峻的气息，暗示了其人格的坚韧或才华的出众。"绛县人含松壑风"则将他与绛县的自然环境相联系，可能象征着他的品格如同松树般耐寒，深藏不露。诗人接着强调，若非这位"端溪石居士"，即那位来自端砚产地的人，这方砚台或许会被人忽视，度过一生的默默无闻。整体上，这首诗赞美了砚台主人的品质和砚台的珍贵，同时也寓言了人才的被忽视和珍视的问题。
- 作者介绍
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曾几
曾几（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。朝代：宋 字：吉甫 籍贯：其先赣州（今江西赣县） 生辰：1085--1166
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