- 拼音版原文全文
送 段 秘 丞 同 理 金 陵 宋 /宋 祁 赭 丹 濡 笔 狱 无 冤 ,佐 守 初 依 凤 沼 莲 。南 土 出 藩 申 伯 宠 ,辟 书 为 首 嗣 宗 贤 。蟠 龙 运 厌 山 围 国 ,燬 角 宵 凉 水 际 天 。哲 辅 定 知 三 入 相 ,期 君 同 赴 渭 滨 畋 。
- 诗文中出现的词语含义
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辟书(bì shū)的意思:指通过读书学习,开拓智慧,增长知识。
出藩(chū fān)的意思:出藩意指离开封建王朝的都城,到边远地区任职或开疆拓土。
凤沼(fèng zhǎo)的意思:指人才辈出、聚集在一个地方,形容人才济济。
凉水(liáng shuǐ)的意思:凉水指的是温度适宜的水,也用来比喻没有热情或者冷漠的态度。
南土(nán tǔ)的意思:指南方的土地,也指南方地区。
蟠龙(pán lóng)的意思:形容事物盘绕曲折,如龙蟠。
濡笔(rú bǐ)的意思:指用毛笔蘸水或墨汁,使笔毛湿润,以便书写或绘画。
入相(rù xiàng)的意思:指人的外貌和相貌符合一定的标准或要求。
水际(shuǐ jì)的意思:指水与陆地的交界处,也用来形容两种不同事物的交界处。
嗣宗(sì zōng)的意思:指继承祖业、家族事业或衣钵的人。
渭滨(wèi bīn)的意思:渭滨是指渭河的岸边,用来形容地处边远、贫瘠的地方。
为首(wéi shǒu)的意思:指某个人或某个团体在一群人中担任领导地位。
哲辅(zhé fǔ)的意思:智慧和才智的协助或辅助。
- 注释
- 赭丹:朱砂,红色矿物,古代用于书写或绘画。
凤沼莲:凤凰池边的莲花,比喻清廉高洁的官职。
南土:南方地区。
申伯:古代诸侯,此处可能象征受宠之人。
辟书:古代任命文书。
嗣宗贤:贤能的继承者。
蟠龙:神话中的龙,象征权力和智慧。
燬角:焚烧敌人的角,比喻战争胜利。
哲辅:有智慧的辅佐者。
渭滨畋:渭水之滨狩猎,代指政事或休闲活动。
- 翻译
- 朱砂润笔书写公正,监狱中无冤案浮现,辅佐之初效仿凤凰池边的莲花。
南方土地显赫的封地,申伯受恩宠,任命文书首位的是贤能的继承者。
盘龙运筹帷幄,厌倦了山围困的国家,焚烧敌角带来夜晚的清凉,水天交接的画卷。
睿智辅臣已知三次入相,期待你我一同前往渭水之滨狩猎
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家宋祁的作品,名为《送段秘丞同理金陵》。从诗中可以看出,这是一首送别之作,表达了对友人离去的不舍和美好祝愿。
“赭丹濡笔狱无冤”,这里用到“赭丹”一词,是指用红色或朱砂染色的墨汁,用以书写重要文件。诗人提及“狱无冤”,可能是在比喻友人的清白和不受牵累。
“佐守初依凤沼莲”,这里的“佐守”意指辅助管理之职,“凤沼莲”则是地名,诗人表达了对友人新环境的适应与寄托之情。
“南土出藩申伯宠”,“南土”可能特指某一地区,“出藩”则意味着超越常规或限制,而“申伯宠”则是一个人的名字,这里可能在提及友人所尊敬的人物。
“辟书为首嗣宗贤”,“辟书”意指写信或书信,诗人表达了对友人家族文化传承的赞赏和期望。
“蟠龙运厌山围国”,这里“蟠龙”形容雄伟壮观,“运厌山围国”则描绘了一种宏大、包围着国家的景象,可能在比喻友人的才华或影响力。
“燬角宵凉水际天”,诗中使用了“燬角”来形容清晨的微光,“宵凉”指夜晚的凉意,“水际天”则是对美好景色的描绘,表达了一种超脱世俗、接近自然之境界。
“哲辅定知三入相”,这里“哲辅”可能在称赞友人的智慧和辅助能力,“定知”指确定了解,而“三入相”则是一个具体的历史事件或职位,这里诗人可能是在表达对友人政治成就的肯定。
“期君同赴渭滨畋”,最后一句中,“期君”是对友人的称呼,“同赴渭滨畋”则在邀请友人一起去某地游猎,表现了诗人对友情的珍视和共同未来活动的期待。
总体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和对友人才能、品德的赞美,表达了作者对朋友离别时的情感以及对未来的美好祝愿。
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