《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》全文
- 拼音版原文全文
春 送 赵 文 观 送 故 合 州 座 主 神 榇 归 洛 唐 /贯 休 喜 继 于 悲 锦 水 东 ，还 乡 仙 骑 却 寻 嵩 。再 烧 良 玉 尧 云 动 ，方 报 深 恩 绛 帐 空 。远 道 灵 輀 春 欲 尽 ，乱 山 羸 马 恨 无 穷 。他 年 必 立 吾 君 侧 ，好 把 书 绅 答 至 公 。
- 诗文中出现的词语含义
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还乡（huán xiāng）的意思：指离开故乡一段时间后，再次回到故乡。
绛帐（jiàng zhàng）的意思：绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷，用于象征权威和尊贵。
锦水（jǐn shuǐ）的意思：形容水面上波光粼粼，色彩斑斓。
君侧（jūn cè）的意思：指君主或上级对臣下或下级的信任和宠爱。
良玉（liáng yù）的意思：指品德高尚、值得珍视的人或物。
灵輀（líng ér）的意思：形容思维敏捷、反应灵活的人。
深恩（shēn ēn）的意思：深厚的恩情。
书绅（shū shēn）的意思：指读书有素质、有学问的人。
他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
远道（yuǎn dào）的意思：远远的路程。
至公（zhì gōng）的意思：指公正、公平、公道。
- 翻译
- 喜悦接踵而至在悲伤之后，如锦水东流不息，我期待着回归故乡，仙人般的骑行寻找嵩山的踪迹。
再次燃烧起珍贵的玉石，如同引发尧云翻腾，此刻才深深感激，那曾经教诲的绛帐已空无一人。
长途跋涉中，春天即将逝去，我在乱山中骑着瘦弱的马，满心遗憾无尽延续。
未来某日，我必定能在君王身边效力，那时定会手握书卷，以文才回应您的公正无私。
- 注释
- 喜继于悲：喜悦接踵而至在悲伤之后。
锦水东：比喻悲伤后的希望。
仙骑：形容归乡的期待。
寻嵩：寻找嵩山，可能象征归乡或寻求智慧。
良玉：珍贵的玉石，象征美德或才华。
尧云：古代神话中的祥瑞之云，此处指高尚的期望。
绛帐：古时学宫中的红色帷帐，代指教育和师恩。
空：空无，表示师恩已逝。
远道：长途。
灵輀：灵车，用于运载死者。
春欲尽：春天将要结束。
乱山：形容山路崎岖。
恨无穷：遗憾无尽。
吾君侧：在我君王身边。
书绅：书卷，也指学问。
荅至公：回应公正无私的人，此处可能指回报恩德。
- 鉴赏
此诗描绘了一位官员在春天告别赴任的情景，通过对自然环境的描写和内心情感的抒发，展现了作者对友人的深情厚谊以及对未来美好愿景的期待。
“喜继于悲锦水东”一句，透露出诗人对于即将离别的不舍之情，同时也表达了一种转悲为喜的情感转变。这里的“锦水”，可能是指某个地方，但在此处更多地代表了美好而又不得不离开的地方。
“还乡仙骑却寻嵩”则描绘出朋友返乡的景象，通过“仙骑”的形象，使人联想到了超凡脱俗的境界，而“却寻嵩”，则是表达了一种对自然山水之美的向往和追求。
接下来的“再烧良玉尧云动，方报深恩绛帐空”两句，更进一层地展现了诗人内心世界。通过“再烧良玉”，传递出一种仪式感和对朋友离别的不舍。而“方报深恩绛帐空”则暗示了一种深厚的情谊，这里的“绛帐空”可能象征着一种美好的回忆或者是期待。
“远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷”两句中，“远道”和“乱山羸马”，均描绘出一种遥远而又复杂的自然景观，同时也反映了诗人内心深处对于友情的渴望和不舍。
最后，“他年必立吾君侧，好把书绅荅至公”则表达了一种对未来美好的愿望和期待。这里的“他年”，指的是未来的某一天，而“必立吾君侧”，则是诗人对于友情的一种坚定承诺；“好把书绅荅至公”则可能暗示着一种希望能够共同研讨学问，以至于公正无私的境界。
总体而言，这首诗通过对自然景象和内心情感的描写，展现了作者对于朋友离别的不舍以及对未来美好愿景的期待，是一首充满深情厚谊的送别诗。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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