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《颂古五十三首·其四十五》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂

句无句,如藤倚树。回避无门,毒蛇当路

树倒藤枯,句归何处明眼衲僧一场罔措

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诗文中出现的词语含义

当路(dāng lù)的意思:指遇到困难或问题时能够及时应对,不退缩或回避。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回避(huí bì)的意思:回避指避免、躲开,不直接面对或处理某个问题或困境。

句无(jù wú)的意思:指没有什么可以说的,没有话可说。

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

罔措(wǎng cuò)的意思:迷茫、困惑,不知所措

无门(wú mén)的意思:没有门路,没有出路

一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第四十五首。它以简洁的语言表达了禅修者的困境和领悟。"有句无句,如藤倚树"描绘了禅修者在语言与实相之间的徘徊,如同藤蔓依赖大树,试图抓住某种形式或概念。"回避无门,毒蛇当路"则象征着修行中无法逃避的直面内心深处的困难和迷惑,就像毒蛇挡在前行的路上。

"树倒藤枯,句归何处"意味着当外在的教条或概念失去依托时,它们就会变得无处安放,暗示了禅修者需要超越言语和逻辑的束缚。"明眼衲僧,一场罔措"则点出只有真正有慧眼的禅者才能看清这虚妄,意识到自己的迷失,从而达到一种无所措手足的顿悟状态,即放下执着,回归本心。

总的来说,这首诗寓言式地揭示了禅修过程中的困惑、解脱和觉悟,体现了禅宗强调直观体验和直指人心的教学方式。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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