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《结茅东郭岁晚言怀》全文
元 / 谢应芳   形式: 五言律诗  押[删]韵

过客应相笑,衰翁未得閒。

经方补注诗稿又重删。

藜杖家家竹,篮舆处处山。

朝天色冷,高卧柴关

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诗文中出现的词语含义

补注(bǔ zhù)的意思:指在已有的文字、文件、图表等上面增加注解或补充说明。

柴关(chái guān)的意思:柴关指的是山间的小路,比喻险要的关口或难以通过的地方。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

经方(jīng fāng)的意思:指经验丰富的医生或药方。

酒经(jiǔ jīng)的意思:酒的经验和心得。

篮舆(lán yú)的意思:指篮子和车子,比喻财产丰富,富有。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

诗稿(shī gǎo)的意思:指写诗的草稿或未完稿。

衰翁(shuāi wēng)的意思:指年老体衰的人。

天色(tiān sè)的意思:指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

杖家(zhàng jiā)的意思:指一个家庭中只有老年人,没有年轻人。

鉴赏

这首诗描绘了一位老者在年末时分的内心世界与生活状态,充满了深沉的哲思和对自然的亲近。

首联“过客应相笑,衰翁未得閒”,开篇即以旁观者的视角引入,暗示了诗人年迈体衰,难以融入繁忙的世界,似乎成了他人眼中的异类。这里的“过客”与“衰翁”的对比,既展现了诗人与外界的疏离感,也蕴含着对时光流逝、岁月不居的感慨。

颔联“酒经方补注,诗稿又重删”,进一步揭示了诗人的精神生活。他或许在通过整理书籍、修订诗作来寻求内心的平静与满足。补注酒经,不仅体现了他对传统文化的热爱与传承,也可能是借酒浇愁,试图在文字中找到心灵的慰藉;而重删诗稿,则是对自己作品的不断打磨与反思,追求艺术的精进与完美。

颈联“藜杖家家竹,篮舆处处山”,描绘了诗人日常生活的场景。手持藜杖,穿行于竹林之间,乘坐篮舆,游历于山川之中,这样的画面充满了田园诗意,展现了诗人与自然和谐共处的生活态度。竹杖与篮舆,既是实用工具,也是诗人身份的象征,传达出一种超然物外、淡泊名利的生活哲学。

尾联“数朝天色冷,高卧掩柴关”,则将诗人的思绪引向更深的层面。面对寒冷的天气,诗人选择“高卧”,即在家中静心修养,远离尘嚣,仿佛是在与世隔绝的状态下寻找内心的宁静与温暖。而“掩柴关”则进一步强调了这种隐逸生活的独立与自足,表达了诗人对自由与独立精神的追求。

整体而言,这首诗通过对老者晚年生活状态的细腻描绘,展现了其对自然的热爱、对传统文化的坚守以及对内心世界的深刻探索。诗中流露出的孤独与宁静,是对人生百态的深刻洞察,同时也传递出一种超脱世俗、追求精神自由的美好愿景。

作者介绍
谢应芳

谢应芳
朝代:元   字:子兰   号:龟巢   籍贯:常州武进(今属江苏)   生辰:1295~1392

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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