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《借庵即事·其七》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[支]韵

高枕得无梦,朝眠胜坐驰

蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。

寂寂原非我,惺惺却是谁。

吾宗无此义,持去问希夷

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诗文中出现的词语含义

得无(dé wú)的意思:没有不...的

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

蚊雷(wén léi)的意思:指微小而具有破坏力的东西。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

惺惺(xīng xīng)的意思:形容人心地善良、体贴,富有同情心。

坐驰(zuò chí)的意思:坐着马车行驶。形容乘坐车马出行。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对日常生活的深刻感悟和哲学思考。首联“高枕得无梦,朝眠胜坐驰”表达了对梦境与现实的对比思考,高枕而眠时,或许能逃离世俗的纷扰,进入无梦的宁静;而清晨的睡眠则仿佛让心灵超越了坐立不安的状态,获得了某种超越性的体验。

颔联“蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐”运用生动的比喻,将微小的生物如蚊子、虱子的活动比作雷鸣和阵雨,形象地展示了它们在人体上的活跃状态,同时也暗示了生活中琐碎事物的烦扰如同这些生物一样,无处不在,难以避免。

颈联“寂寂原非我,惺惺却是谁”则进一步深化了对自我与外界关系的探讨。诗人似乎在说,内心的寂静并非真正的自我,而是外界环境或他人的影响所致;而清醒、警觉的状态,却又不知是何人所为,或许是一种超脱于个体之上的存在所赋予的。这种思考触及了自我认知的深层,引人深思。

尾联“吾宗无此义,持去问希夷”表明了诗人对于自身哲学问题的困惑,希望寻求更高层次的理解或解答。这里的“吾宗”可能指的是自己的宗派、学说或是内心深处的某种信仰,而“希夷”则可能是指道家哲学中的概念,代表深远、幽静、玄妙的境界。通过这一问句,诗人表达了对真理或智慧的追求,以及对复杂人生现象的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过对日常生活细节的观察和哲理性的思考,展现了诗人对自我、世界以及存在的深层次探索,体现了明代文人特有的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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