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《题洪先辈庐居册》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[东]韵

皎皎白华躬,庐居洞壑中。

泪枯何代柏,声乱一林风。

极心长贯,黄泉梦故通。

寄声鸟道,移孝事无穷

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诗文中出现的词语含义

白华(bái huá)的意思:指没有结果、没有成就的华美外表。

洞壑(dòng hè)的意思:指山谷、峡谷等地形,也比喻深奥、博大精深的学问或思想。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

极心(jí xīn)的意思:非常用心、非常努力

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

皎白(jiǎo bái)的意思:非常明亮、洁白无瑕。

庐居(lú jū)的意思:指居住在简陋的房屋中,比喻生活艰苦、境况拮据。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

乌鸟(wū niǎo)的意思:形容孤独无助,没有依靠。

紫极(zǐ jí)的意思:极为高深或极为优秀。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居者的生活与心境,充满了深沉的哲理和对自然的感悟。首先,“皎皎白华躬,庐居洞壑中”两句,以“皎皎白华”象征高洁的品质,而“庐居洞壑中”则描绘了隐士远离尘嚣、隐匿于幽静山洞中的生活状态,展现出一种超脱世俗的宁静之美。

接着,“泪枯何代柏,声乱一林风”两句,运用了拟人化的手法,将“泪枯”与“柏树”相联系,暗示了隐士内心的悲凉与坚韧,同时也通过“声乱一林风”描绘了自然界的动态美,两者形成对比,凸显了隐士在自然与内心世界的对话。

“紫极心长贯,黄泉梦故通”则进一步深化了主题,表达了隐士对宇宙真理的追求和对生死轮回的理解,紫极代表了至高无上的宇宙真理,黄泉则是生命的归宿,这两句体现了诗人对生命意义的深刻思考。

最后,“寄声乌鸟道,移孝事无穷”一句,借乌鸟之口传达了对隐士高尚品德的赞颂,同时也表达了对孝道的推崇,认为孝行应当超越有限的生命,成为永恒的美德。整首诗通过对隐居生活的细腻描绘和对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人对自然、生命和道德的独到见解。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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