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《和蜀公八十岁自咏》全文
宋 / 范祖禹   形式: 排律  押[先]韵

卫武年将百,僖公寿有千。

形方通帝梦,兆始见王田。

白发高山雪,新诗清水莲。

福绥真乐只燕处超然

浊酒中徐圣,泠风列仙

劲松临绝壁独鹤青天

出处邦之望,清虚性所便。

老谋方眷用,微物正思怜。

汉室园绮,周家重夭颠。

虽怀箕颍志,应未许终焉。

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拼音版原文全文
shǔgōngshísuìyǒng
sòng / fàn

wèiniánjiāngbǎigōng寿shòuyǒuqiān

xíngfāngtōngmèngzhàoshǐjiànwángtián

báigāoshānxuěxīnshīqīngshuǐlián

suízhēnzhīyànchùchāorán

zhuójiǔshènglíngfēnglièxiān

jìnsōnglínjuézàiqīngtiān

chūchùbāngzhīwàngqīngxìngsuǒ便biàn

lǎomóufāngjuànyòngwēizhènglián

hànshìqiúyuánzhōujiāzhòngyāodiān

suī怀huáiyǐngzhìyìngwèizhōngyān

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

独鹤(dú hè)的意思:指独自行动的人,比喻不合群、独立行动的人。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

汉室(hàn shì)的意思:指中国的皇帝和皇室。

箕颍(jī yǐng)的意思:箕颍是指箕和颍两个地名,用来比喻人们过度注重小节而忽视大局。

见王(jiàn wáng)的意思:指拜见君王,也可泛指拜见上级领导。

绝壁(jué bì)的意思:指非常险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或难以逾越的障碍。

老谋(lǎo móu)的意思:老练的计谋和谋略

乐只(lè zhī)的意思:形容人非常快乐,只知道笑。

列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。

泠风(líng fēng)的意思:形容风很冷,寒气逼人。

清水(qīng shuǐ)的意思:清澈无杂质的水,比喻纯洁无暇的品质或人品。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

水莲(shuǐ lián)的意思:指人的容貌或者举止优美、清丽如水莲一般。

王田(wáng tián)的意思:指一个人的领地或土地,也可以指一个人的职权范围。

微物(wēi wù)的意思:微小的东西;极其细小的事物。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

形方(xíng fāng)的意思:形状、样子、方式。

燕处(yàn chǔ)的意思:燕处意指燕子栖息的地方,比喻人们居住的地方或者居住的环境。

园绮(yuán qǐ)的意思:形容装饰华丽、色彩绚丽的园林或建筑物。

兆始(zhào shǐ)的意思:表示事物开始显现出迹象,预示着即将发生的事情。

正思(zhèng sī)的意思:正确的思考方式或态度

浊酒(zhuó jiǔ)的意思:指酒中的浑浊物质,比喻不纯洁、不高尚的行为或品质。

注释
卫武:卫国的君主。
僖公:春秋时期的一个国君。
形方:形容人的品行端正。
帝梦:帝王般的梦想。
兆:预兆,象征。
王田:王者的事业,如耕田般耕耘梦想。
高山雪:比喻白发如雪。
清水莲:比喻纯洁的诗篇。
福绥:幸福降临。
燕处:安逸的生活。
超然:超脱世俗。
徐圣:缓慢而深沉的圣贤之道。
泠风:清凉的风。
劲松:坚韧的松树。
绝壁:险峻的悬崖。
清虚:清静无为。
眷用:眷顾并使用。
微物:微小的事物。
园绮:古代隐士,此处指贤才。
夭颠:命运的转折点。
终焉:最终的结局或归宿。
翻译
卫武年事将近百岁,僖公的寿命似乎有千年。
他的形象方正,如同通达天意的梦境,预示着王业的开始,像耕田一样耕耘梦想。
满头白发如高山积雪,新作的诗歌如清水中的莲花。
真正的幸福和欢乐伴随着他,他在平凡中超越常人。
在浊酒中品味圣贤之道,乘凉风仿佛与神仙同游。
劲松屹立在陡峭的崖壁上,孤独的白鹤翱翔于青天之上。
他是国家的栋梁,清静无为的生活方式最适合他。
尽管年迈,智慧仍在被重视,对微小事物充满怜悯。
汉朝寻找像园绮那样的人才,周朝看重天命的转折。
虽然怀抱箕山颖水的隐逸志向,但结局可能并非如此。
鉴赏

这首诗是宋代范祖禹为祝贺蜀公八十寿辰而作,表达了对蜀公高龄的敬仰和对其人品德行的赞美。诗中以卫武、僖公的长寿典故开篇,暗示蜀公寿比南山,德行深厚。接着以“形方通帝梦”赞誉其智慧与威望,如高山白雪般纯洁;“新诗清水莲”则比喻其诗才清新脱俗,如清水中的莲花。

诗中蜀公被描绘为享受真福、超然物外之人,品酒如圣,风度翩翩,如同神仙般自在。他的坚毅如劲松,高洁如独鹤,体现出高尚的人格和独立的精神。作为国家的栋梁,他深得百姓期待,清心寡欲,老而弥坚,智慧仍在。

最后,诗人提到汉室求贤若渴,周公辅政的典故,暗示蜀公的才能如同园绮、周公一样重要,但他并未流露出急于出仕或留恋尘世的意思,而是保持着一颗如箕山颖水般的隐逸之心,表明他对归隐生活的深深热爱和坚守。整首诗情感真挚,语言优美,展现了对蜀公的深深敬意和对其人生态度的赞赏。

作者介绍
范祖禹

范祖禹
朝代:宋

范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。著名史学家,“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。
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