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《送辜德中会试》全文
元 / 梁寅   形式: 古风

写我山泽言,送君云霄举。

贵人气每骄,下士心独苦。

纷竞科第,口吐圣贤语。

朝出原宪室,夕与王侯伍。

我视辜贤良怀珠良贾

乃知淳厚士,不独在齐鲁。

松柏生涧冈,出为明堂柱。

虽言被丹漆赤心若可睹。

既应纶言徵,将随玉阶步。

嵯峨黄金台,望君为延伫

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诗文中出现的词语含义

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

赤心(chì xīn)的意思:指心地纯正、忠诚无私。

淳厚(chún hòu)的意思:形容人的品质纯朴、真诚、深厚。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

丹漆(dān qī)的意思:用丹红色的漆涂抹的木器,比喻事物美好而华丽。

纷竞(fēn jìng)的意思:指众多人争相竞争,争夺利益或地位。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

怀珠(huái zhū)的意思:形容人有才华、有智慧。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

科第(kē dì)的意思:指官职高的人,也指高级官员。

良贾(liáng jiǎ)的意思:指善于交际、善于做生意的人。

纶言(lún yán)的意思:指言辞圆滑巧妙,能够巧妙地运用辞章之术,使人信服。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

送君(sòng jūn)的意思:指送别亲友或客人离开。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

我山(wǒ shān)的意思:指自己的事情自己解决,不依赖他人。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

贤良(xián liáng)的意思:指有德行、有才能的人。

心若(xīn ruò)的意思:形容心境平静、无所畏惧。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人梁寅所作的《送辜德中会试》。诗中以山泽与云霄的对比,形象地描绘了社会阶层的差异,以及对不同人物命运的感慨。

首句“写我山泽言,送君云霄举”以山泽与云霄的比喻,表达了诗人对朋友辜德中即将步入仕途,追求高远目标的祝愿和期待。山泽象征着平凡、低微的生活环境,而云霄则代表了高远、辉煌的境界。诗人通过这一对比,既展现了对朋友未来成功的美好祝愿,也暗含了对现实社会阶层差距的反思。

接着,“贵人气每骄,下士心独苦”两句,直接揭示了社会上层人士的傲慢态度和底层人士的辛酸苦楚。贵人因地位优越而往往表现出骄傲自大,而普通人则在艰难困苦中挣扎求生。这种鲜明的对比,反映了当时社会的不平等现象。

“纷纷竞科第,口吐圣贤语”描绘了当时社会中人们为了追求功名利禄,纷纷参加科举考试,口中的言语也多是圣贤之言,但实际目的却只是为了个人利益。这不仅讽刺了科举制度的功利性,也揭示了人性中趋利避害的一面。

“朝出原宪室,夕与王侯伍”进一步描述了社会阶层的流动。原宪室代表了贫寒之家,而王侯则是权贵阶层。这句话暗示了在社会的不断变迁中,贫富差距和地位的转换。

“我视辜贤良,怀珠类良贾”将辜德中比作怀揣珍宝的商人,暗示他虽然出身普通,但拥有才华和智慧,如同珍宝一般宝贵。同时,也表达了诗人对辜德中才能的认可和对其未来的期许。

“乃知淳厚士,不独在齐鲁”强调了真正的贤士并不局限于特定地域,而是普遍存在于社会各处。这体现了诗人对人才的广泛认可和对社会整体进步的期待。

“松柏生涧冈,出为明堂柱”以松柏生长于山涧,最终成为殿堂的支柱,象征着平凡之人也能通过努力成为社会的栋梁之才。

“虽言被丹漆,赤心若可睹”指出即使表面被装饰得华丽,内心的真实情感和品质依然可见。这里赞美了辜德中虽身处高位,但仍保持本真和纯洁的心灵。

“既应纶言徵,将随玉阶步”表示辜德中已经得到了朝廷的征召,将要踏上通往权力中心的道路。

“嵯峨黄金台,望君为延伫”最后以黄金台的巍峨壮观,表达了诗人对辜德中未来的美好祝愿和期待,希望他在权力的巅峰上能够不忘初心,继续发光发热。

整首诗通过对社会现象的描绘和对友人的祝福,展现了诗人对公平正义的向往,以及对人才价值的深刻认识。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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