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《彭宜义挽词·其一》全文
宋 / 楼钥   形式: 五言律诗  押[真]韵

种德不在大,至诚所亲

但能存一念何用活千人。

经笥儒风远,香山句法新。

功名付儿辈,不必在吾身。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

经笥(jīng sì)的意思:指经验丰富,有见识,能够明察秋毫。

句法(jù fǎ)的意思:指语言中句子的结构和组织方式。

儒风(rú fēng)的意思:指儒家思想的风尚和影响。

所亲(suǒ qīn)的意思:指亲属或亲近的人。

香山(xiāng shān)的意思:指非常香,香气扑鼻。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

鉴赏

这首诗是宋代文学家楼钥为彭宜义所作的挽词之一,表达了对彭宜义品德高尚和精神传承的赞扬。首句“种德不在大”,强调品德修养的重要性并不在于外在的表现或成就的大小,而在于内心的真诚。接下来的“至诚天所亲”进一步强调了真诚对待他人和事物,自然会得到上天的认可。诗人认为,只要心中常存善念,“何用活千人”,即使不能直接影响众多的人,也能体现其道德力量。

“经笥儒风远”一句,将彭宜义的学问与儒家传统相结合,赞美他的学识渊博和儒雅风范,这种精神影响深远。“香山句法新”则可能指的是彭宜义在文学创作上具有独特的见解和新颖的表达方式,如同白居易(香山居士)一般。

最后两句“功名付儿辈,不必在吾身”,表达了诗人对于彭宜义淡泊名利的态度,他认为真正的功名应由后辈去追求,自己无需过分执着。整首诗以简练的语言,表达了对故人的敬仰和对其精神的肯定。

作者介绍
楼钥

楼钥
朝代:宋

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日
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