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《仲兄去岁落一齿书来怅然作诗以宽其意》全文
宋 / 李光   形式: 古风

四大非我有,元气力护持

齿从龆龀换,既老还复隳。

太公含两齿,卒为帝王师。

睢阳嚼空龈,名与日月垂。

张仪但舌在,折齿激范雎。

汉相老无齿,饮乳如婴儿

安得铁如意,击堕还离离

齿存固可喜,齿落无深悲。

退之有成言软饭稳送之。

何须噬乾胏,但可食肉靡。

养生已有堂,晏坐朝曦

谷神定不死,老聃岂吾欺。

时为禽戏,纳息如灵龟

命友日饮醇弄孙含饴

齿落会复生千载傥可期。

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诗文中出现的词语含义

朝曦(cháo xī)的意思:指早晨的第一缕阳光,也比喻新的开始或希望的出现。

成言(chéng yán)的意思:指言语成立,言之有据。

但可(dàn kě)的意思:指虽然有一定的限制或条件,但还是可以做到或实现。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

谷神(gǔ shén)的意思:指农民在收获季节感谢神灵的意思。

含饴(hán yí)的意思:含有糖果或甜食。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

还复(hái fù)的意思:表示回答或回复。

可喜(kě xǐ)的意思:令人欣喜、值得庆贺。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

弄孙(nòng sūn)的意思:指老年人与自己的孙子亲近、玩耍,享受天伦之乐。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

禽戏(qín xì)的意思:指人在工作或学习中不认真,轻视对待,不严肃对待。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

软饭(ruǎn fàn)的意思:指依赖他人而不自力更生,过着无所事事、贪图享受的生活。

神定(shén dìng)的意思:形容心神安定,不受外界干扰。

食肉(shí ròu)的意思:指人吃肉,表示人们过上了好日子,生活富足。

时为(shí wéi)的意思:指某个时刻或某个阶段是某种情况的时候。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

太公(tài gōng)的意思:指智慧过人、聪明才智出众的人。

龆龀(tiáo chèn)的意思:形容人的牙齿不齐整。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

五禽(wǔ qín)的意思:五禽戏是指模仿五种动物的动作进行锻炼身体的一种健身方法。

晏坐(yàn zuò)的意思:指坐得安详、从容不迫的样子。

养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。

饮醇(yǐn chún)的意思:喝浓酒,比喻对事物的真实本质有深入的了解和领会。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

有成(yǒu chéng)的意思:指事物有所成就或达到一定水平。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

折齿(shé chǐ)的意思:指老年人的牙齿脱落或枯槁。

铁如意(tiě rú yì)的意思:指坚固可靠的东西或人,比喻能够得到保障的事物或人。

五禽戏(wǔ qín xì)的意思:指模仿鸟、兽的动作来锻炼身体的一种健身方法。

鉴赏

这首诗由宋代诗人李光所作,名为《仲兄去岁落一齿书来怅然作诗以宽其意》。诗中探讨了牙齿与生命、衰老的关系,以及对自然规律的理解和接受。

开篇“四大非我有,元气力护持”,点明生命的四大元素(地、水、火、风)并非个人所有,而是由元气之力支撑着。接着,诗人通过牙齿的更替与衰老过程,引出人生的无常与有限性:“齿从龆龀换,既老还复隳。”牙齿从孩童时期开始更换,直至老年逐渐脱落,这一过程象征着生命的循环与终结。

诗人列举历史人物的例子,如姜太公、张仪、汉相等,说明即使在牙齿脱落之后,依然能以其智慧或影响力发挥重要作用,甚至成为历史的伟人。“太公含两齿,卒为帝王师。睢阳嚼空龈,名与日月垂。张仪但舌在,折齿激范雎。汉相老无齿,饮乳如婴儿。”

进一步,诗人提出疑问与思考:“安得铁如意,击堕还离离。”如果能有一根铁如意,是否能让牙齿重新生长?这不仅是对自然规律的质疑,也是对长寿与再生的渴望。接下来,“齿存固可喜,齿落无深悲。”表达了对牙齿存留的喜悦,以及对牙齿脱落的淡然态度,体现了对生命自然规律的接受与理解。

诗人引用韩愈的话“何须噬乾胏,但可食肉靡”来表达对简单生活的向往,认为不必追求过于复杂的食物,如干肉,而应满足于简单、健康的饮食。随后,诗人描绘了一幅安逸的生活场景:“养生已有堂,晏坐吞朝曦。谷神定不死,老聃岂吾欺。”通过养生之道,享受平静的生活,相信内在的精神力量(谷神)能够永存,不被时间所侵蚀。

最后,诗人以乐观的态度展望未来:“时为五禽戏,纳息如灵龟。命友日饮醇,弄孙且含饴。齿落会复生,千载傥可期。”即使牙齿脱落,也期待着重生的可能性,同时享受与朋友饮酒、与孙子嬉戏的快乐时光,展现出对生活充满希望与乐趣的态度。

整体而言,这首诗通过对牙齿更替与衰老的探讨,反映了诗人对生命、自然规律、健康生活方式以及对未来可能性的思考与感悟,充满了哲理性和生活情趣。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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