别院（bié yuàn）的意思：指在同一个院子里，有两个独立的住所或办公场所。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

寸心（cùn xīn）的意思：指心思、用心、关心。

过客（guò kè）的意思：指短暂经过的人或事物，比喻来去匆匆，不久停留的人。

回廊（huí láng）的意思：指建筑物中围绕庭院或花园的走廊。

客窗（kè chuāng）的意思：客窗指客人在窗户外，主人在窗户内，表示主人和客人之间的隔阂和疏远。

临觞（lín shāng）的意思：指临近拿起酒杯，即将开始喝酒。也用来比喻接近某种事物或即将发生某种情况。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

却还（què hái）的意思：退还、归还

僧寺（sēng sì）的意思：僧寺指的是佛教寺庙，其中僧指的是出家修行的僧人，寺指的是佛教的寺院。

石幢（shí chuáng）的意思：指石碑、石柱，也比喻坚定不移的信仰或决心。

心降（xīn jiàng）的意思：形容心情平静，平复情绪。

依僧（yī sēng）的意思：指依附于僧人，表示对僧人的依赖和仰慕。

已去（yǐ qù）的意思：已经离开或消失了

这首元代诗人傅若金的《周尚志同归寓所适寺门已闭会宿张伯龙宅》描绘了诗人与友人在秋日黄昏时分的偶遇与相聚，充满了诗意与深情。

首联“清秋为客依僧寺，落日逢君过客窗”以清秋时节为背景，将诗人独自游历的情景与偶然相遇的友人巧妙结合，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围。诗人仿佛是秋天的旅人，在僧寺旁驻足，而夕阳的余晖恰好映照在友人的窗前，这一偶然的相遇，让整个画面显得格外温馨。

颔联“并座总看人似玉，临觞翻畏酒如江”进一步深化了人物形象和情感交流的细腻描绘。诗人与友人并肩而坐，彼此相视，眼中仿佛都映照着对方的纯净与美好，如同玉石般晶莹剔透。而当他们举杯对饮时，诗人却因酒的浓烈而感到敬畏，这既是对酒的敬畏，也是对友情深厚的一种表达。

颈联“曲终别院归银烛，钟罢回廊闭石幢”则通过场景转换，展现了聚会结束后的宁静与安详。音乐声消散，别院中只剩下银色的烛光，钟声停止后，回廊关闭，石幢也沉寂下来，一切都归于平静，但这份平静中蕴含着对相聚时光的珍惜与怀念。

尾联“已去却还仍不恶，论诗未觉寸心降”表达了诗人对这次相聚的深刻感受。虽然相聚终将离去，但心中留下的美好回忆并未减损，反而更加珍贵。更重要的是，通过与友人的交流，诗人的心灵得到了升华，对诗歌的热爱与追求并未因此而降低。

整首诗通过对自然景色、人物情感以及聚会场景的细腻描绘，展现了诗人与友人间深厚的情感联系，以及对生活、艺术的深刻感悟，体现了元代文人独特的审美情趣和人文关怀。