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《寄郭隐君辅之》全文
元 / 耶律铸   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

寄傲人閒世,潜真计未疏。

鸟行恬豹隐,惊食澹鹑居

座列清谈客,门屯好事车。

不应素谒,坚待偃波书。

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诗文中出现的词语含义

豹隐(bào yǐn)的意思:比喻隐藏在暗处,不露面。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

鹑居(chún jū)的意思:指人处境贫困,生活简朴。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

寄傲(jì ào)的意思:将个人的傲气、自信寄托于某种事物或境遇之中。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

素谒(sù yè)的意思:指以真诚、谦虚的态度拜访,不携带贵重礼品。

谈客(tán kè)的意思:指能言善辩、善于交际的人。

偃波(yǎn bō)的意思:指人在事物发展或环境变化时,保持安静、不动或不改变。

偃波书(yǎn bō shū)的意思:指文辞华美的书籍,也可用来形容文章或言辞优美华丽。

鉴赏

这首元代诗人耶律铸的《寄郭隐君辅之》表达了诗人对闲适生活的向往和对友人郭隐君的深深敬意。首句“寄傲人閒世”传达出诗人对超脱尘世、自由自在生活的渴望,"傲"字透露出其不拘世俗的态度。次句“潜真计未疏”则表明诗人对于修炼内心、追求真我之道并未放弃。

第三句“鸟行恬豹隐”以鸟儿在山林中悠然行走,比喻郭隐君的隐居生活,恬淡而宁静。“惊食澹鹑居”进一步描绘了友人简朴的生活方式,即使食物简单,也能安然自得。

“座列清谈客,门屯好事车”描绘了郭隐君家中常有志同道合的清谈之人来访,门前也时常停着寻求智慧的好学之车,展现了他的人格魅力和影响力。

最后两句“不应驰素谒,坚待偃波书”表达了诗人认为,不必急于亲自拜访,更愿意静候友人的书信,体现了他们之间深厚的信任与默契。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和深沉的笔触,赞美了郭隐君的高洁品格和闲逸生活,同时也表达了诗人自己对这种生活方式的向往。

作者介绍

耶律铸
朝代:元

耶律铸(1221—1285年),字成仲, 元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。著有《双溪醉隐集》。
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