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《漳南十咏·其一龙台》全文
宋 / 蔡襄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

试看初日龙台白玉堂高锦障开。

树色一番连雨净,溪光几曲抱山来。

云归洞天形瘦,风落前村笛弄哀。

拟结青楼题咏思王何吝斗量才。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

初日(chū rì)的意思:初日指的是一年的开始或第一天。

村笛(cūn dí)的意思:形容乡村中的笛子声音清脆悠扬。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

斗量(dǒu liáng)的意思:斗量意为用斗来量物,比喻用不恰当的工具或方法来衡量事物,结果往往不准确或不可靠。

锦障(jǐn zhàng)的意思:形容困难或隐患被解除或克服。

连雨(lián yǔ)的意思:连续不断地下雨。

量才(liàng cái)的意思:根据人的实际才能或能力来评估其价值。

龙台(lóng tái)的意思:指官职高而且受人尊敬的地位。

青楼(qīng lóu)的意思:指妓院或妓女的聚居地,也泛指娼妓。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

深洞(shēn dòng)的意思:形容非常深的洞穴或深不可测的事物。

试看(shì kàn)的意思:试探观察,先行试试看。

树色(shù sè)的意思:指树木的颜色或树木的形象。

思王(sī wáng)的意思:指思考问题时像王者一样深思熟虑,不轻率行事。

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

天形(tiān xíng)的意思:形状像天空一样广阔辽阔。

王何(wáng hé)的意思:王何是一个四字成语,表示不知道、不了解的意思。

溪光(xī guāng)的意思:指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。

一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

白玉堂(bái yù táng)的意思:白玉堂是指宽敞明亮、洁白无瑕的堂屋,比喻文雅高尚的学问或人品高尚的人。

鉴赏

这首诗是宋代文人蔡襄的《漳南十咏》中的第一首,描绘了龙台日出时的景象。首句"试看初日照龙台"以生动的笔触展现了朝阳初升,照亮龙台的壮观画面,犹如白玉般明亮的殿堂在晨光中揭开面纱。接下来的"树色一番连雨净,溪光几曲抱山来"描绘了雨后清新,树木翠绿,溪水曲折映照山峦的宁静而秀美的自然风光。

"云归深洞天形瘦,风落前村笛弄哀"通过云雾归隐深洞和村庄笛声的哀婉,营造出一种空灵而略带凄凉的意境。最后两句"拟结青楼遍题咏,思王何吝斗量才"表达了诗人想要在这样的美景中结伴题诗,感叹像王维这样的才子为何不多些留下佳作。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了漳南龙台的景色,寓情于景,表达了诗人对美景的欣赏和对才子的仰慕之情。

作者介绍
蔡襄

蔡襄
朝代:宋   字:君谟   籍贯:兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)   生辰:1012年3月7日-1067年9月27日

蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。
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