《挽方山阐维那·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅心（chán xīn）的意思：指心境宁静，思维清晰，能够保持冷静和专注的状态。
寒林（hán lín）的意思：
(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
飘飘（piāo piāo）的意思：形容轻飘飘的样子，如风吹草动。
僧衣（sēng yī）的意思：指人们装模作样地穿上僧袍，假装出身高僧，以蒙骗他人。
石桥（shí qiáo）的意思：指结实、坚固的桥梁
无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。
只履（zhī lǚ）的意思：只穿鞋底，不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅修者的心境，禅心无所依托，如同孤云独行，不知所终。诗人想象这位名叫方山阐维那的僧人可能已往石桥西边的远方离去，只留下寒林中空荡荡的僧衣，象征着他的寂灭和修行的痕迹。整体上，诗中流露出对僧人的怀念与对禅修生活的深深感慨，体现了明代文人士大夫对于出世入定生活的理解和追思。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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