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《增城过张文烈战没处》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[阳]韵

山城百战后,萧索似雎阳。

鬼哭无天命乌啼国殇

几人留岛屿何处沅湘

脉脉回舟去,闻笳更断肠

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诗文中出现的词语含义

百战(bǎi zhàn)的意思:经历了无数次战斗,形容经验丰富、战功卓著。

岛屿(dǎo yǔ)的意思:指一个人或一件事物与周围环境隔绝,孤立无援。

断肠(duàn cháng)的意思:形容极度悲痛,心碎。

国殇(guó shāng)的意思:指国家因战争而死去的人民。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回舟(huí zhōu)的意思:回舟指船只返回原来的地方,比喻人改变主意,回到原来的立场或行动。

脉脉(mò mò)的意思:形容目光柔和而深情。

山城(shān chéng)的意思:指建在山上的城市,也指山城景色秀美。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

无天(wú tiān)的意思:指人行为恶劣,不顾天理人情,不顾法纪道德。

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

萧索(xiāo suǒ)的意思:形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

沅湘(yuán xiāng)的意思:沅湘是指湖南的两条大河,沅江和湘江。这个成语常用来形容两者相连,形影不离的关系。

战后(zhàn hòu)的意思:指某个事件或时期发生在战争结束后的情况。

鉴赏

这首诗描绘了战争后的山城景象,充满了凄凉与哀伤。诗人以“山城百战后,萧索似雎阳”开篇,将战争的残酷与破坏直观地呈现在读者面前,山城在历经无数次战斗之后,显得荒凉而寂寥,仿佛是历史的遗迹,让人不禁联想到古代的雎阳战场。

接下来,“鬼哭无天命,乌啼是国殇。”这两句进一步深化了主题,通过拟人化的手法,赋予鬼魂以情感,它们的哭泣似乎是对失去生命的哀悼,而乌鸦的啼叫则象征着国家的悲痛。这里不仅表达了对逝者的怀念,也暗含了对战争给国家和人民带来的深重灾难的感慨。

“几人留岛屿,何处吊沅湘。”这两句诗则转向对战争中牺牲者的追思。岛屿在这里可能象征着远离家乡的战场,而沅湘则是湖南的两条重要河流,常被用来指代南方地区或整个国家。这两句诗表达了对那些在战场上牺牲的士兵们的怀念之情,他们或许已经远离了家乡,他们的灵魂可能漂泊在遥远的岛屿之上,而人们只能在沅湘之畔寄托哀思。

最后,“脉脉回舟去,闻笳更断肠。”诗人乘舟离去,回望这片曾经的战场,耳边响起的是凄厉的号角声,这声音让人心碎。这一句不仅描绘了诗人离别时的场景,也表达了对战争结束、和平到来的渴望,以及对逝去生命的深切哀悼。

整体而言,这首诗通过对战争后山城景象的描绘,以及对牺牲者哀悼的情感表达,展现了诗人对战争残酷性的深刻反思,以及对和平与生命的珍视。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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