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《和文与可洋川园池三十首·其十一二乐榭》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[覃]韵

此间真趣岂容谈,二乐并君已是三。

仁智更烦诃妄见坐令鲁叟瞿昙

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诗文中出现的词语含义

此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。

鲁叟(lǔ sǒu)的意思:指老人,尊称年老有德行的人。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

仁智(rén zhì)的意思:仁慈和智慧的结合。

妄见(wàng jiàn)的意思:没有根据或经验的主观观点或错误的见解。

真趣(zhēn qù)的意思:真实而有趣味

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

注释
此间:这里。
真趣:真正的乐趣。
岂容:怎能允许。
谈:谈论。
二乐:两种快乐。
并:加上。
君:你。
已:已经。
是:等于。
三:三种。
仁智:仁者和智者。
更烦:更加厌烦。
诃妄见:呵斥错误见解。
坐令:因此让。
鲁叟:鲁国的老者(借指有学问的人)。
作瞿昙:成为佛教中的佛陀(瞿昙是佛陀的姓氏)。
翻译
这里的真实乐趣怎能轻易言说呢?
两种快乐加上你,已经等同于三种了。
鉴赏

这句诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品,出自他的一系列园池咏叹之作。诗中“此间真趣岂容谈”表达了诗人对于当前环境和心境的满足与喜悦,这里的“真趣”指的是高雅而深远的情趣和乐趣,是超越世俗的精神享受。“二乐并君已是三”则是在形容园中景致,可能指的是两个乐趣加上朋友的陪伴,共同感受到的第三种快乐。

“仁智更烦诃妄见”一句,展示了诗人对待世事的态度。“仁智”通常指的是以德治国,以智治身的理想状态,而这里的“更烦”则表达了一种对于现实中仁智难以施展的无奈和忧虑。"诃妄见"意为批评虚假之事,可能是诗人对当时社会矛盾和不公正现象的批判。

最后一句“坐令鲁叟作瞿昙”则是在以古代隐者鲁仲连自比。鲁仲连是一位高洁的士人,不愿意在乱世中出山,苏轼此处借用这个典故,表达了自己对于尘世纷扰的超然与远离之情感。

整体来看,这首诗既展现了诗人的高雅情趣和精神追求,也流露出对当时社会现实的不满和批判。它通过园林景致的描绘,传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的哲思。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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