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《赠番禺陈令公》全文
明 / 欧必元   形式: 五言律诗  押[阳]韵

贲禺瘴乡海气扶桑

令已飞双舄,人今跨五羊

辛盘玉露火树珠光

共听弦歌遍,春来或下堂

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诗文中出现的词语含义

贲禺(bēn yú)的意思:形容人的才能出众,有很高的才华。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

海气(hǎi qì)的意思:指自负、傲慢、目中无人的态度或气势。

火树(huǒ shù)的意思:指烈火熊熊燃烧的大树,比喻壮丽的景象或热情高涨的氛围。

五羊(wǔ yáng)的意思:指五只羊,象征富饶、繁荣和幸福。

下堂(xià táng)的意思:指下台、退下,表示官员离开官场或辞去职务。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

辛盘(xīn pán)的意思:指吃苦受累的工作或事情。

玉露(yù lù)的意思:指晶莹剔透的露水,比喻美好清新的事物。

瘴乡(zhàng xiāng)的意思:指疟疾流行的地方,也用来形容祸患极多的地方。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

鉴赏

这首诗描绘了番禺这个地区独特的地理环境与人文风貌。首联“贲禺亦瘴乡,海气接扶桑”以“瘴乡”点出番禺的地理特征,潮湿闷热,海气与东方之神扶桑相接,营造出一种神秘而遥远的氛围。颔联“令已飞双舄,人今跨五羊”则通过夸张的手法,赞美番禺陈令公的非凡才能和威望,双舄象征高官,五羊则是广州的别称,形象地表现了陈令公的显赫地位。

颈联“辛盘调玉露,火树杂珠光”转而描写番禺的节日庆典场景,辛盘是古代的一种食品,这里可能是指节日的美食;玉露可能是比喻节日的气氛如甘露般滋润人心;火树与珠光则描绘了节日灯火辉煌、光彩夺目的景象,展现出番禺人民欢庆的热烈场面。

尾联“共听弦歌遍,春来或下堂”表达了诗人对番禺陈令公的敬仰之情,以及对当地文化生活的向往。弦歌遍地,意味着音乐与诗歌在番禺广为流传,人们在春天到来时,或许会走出官府,与民同乐,体现了和谐的社会氛围。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了番禺独特的自然景观、社会风貌和文化特色,同时也表达了对地方官员治理有方、与民同乐的赞美之情。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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