爰力于书,且勤于苗。朝斯夕斯,以咏以谣。
式结今好,言报夙劳。山既我狎,川亦余媚。
维禽维鱼,亦莫余畏。林则有风,洞则有云。
酿则有秫,馔则有芹。樵则有柯,钓则有纶。
彼爵与名,岂不我荣。其或舍旃,允有未任。
允有未任,且以鼓琴。
爰力于书,且勤于苗。朝斯夕斯,以咏以谣。
式结今好,言报夙劳。山既我狎,川亦余媚。
维禽维鱼,亦莫余畏。林则有风,洞则有云。
酿则有秫,馔则有芹。樵则有柯,钓则有纶。
彼爵与名,岂不我荣。其或舍旃,允有未任。
允有未任,且以鼓琴。
负郭(fù guō)的意思:指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。
鼓琴(gǔ qín)的意思:指用手指或器物敲击琴弦,比喻引导、激发或推动别人做某事。
何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
人爵(rén jué)的意思:指被封为爵位的人。
逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
伊迩(yī ěr)的意思:相互依存、相互依赖。
有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。
于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。
至乐(zhì lè)的意思:极度快乐、无比幸福的状态。
朝斯夕斯(cháo sī xī sī)的意思:形容人的行为态度反复无常,不可靠。
这首诗描绘了一位农夫在田园生活中自得其乐的情景。他拥有靠近城郊的田地,虽非偏远之地,却能远离尘嚣,享受宁静。诗人通过“我倦而归,于焉逍遥”表达了对田园生活的向往和满足。农夫在田间辛勤耕作,同时又不忘读书,生活充实而富有诗意。
“朝斯夕斯,以咏以谣”展现了农夫在劳作之余,吟唱诗歌,享受精神的愉悦。他与自然和谐共处,与山川为邻,与禽鱼为伴,与风云为友,与秫芹为食,与柯纶为用,过着一种接近自然、自由自在的生活。诗人通过“维人至乐,曰丘曰壑”赞美了这种简单而纯粹的快乐,认为这种快乐超越了世俗的名利地位。
最后,“得而颛之,何有人爵”表达了对名利的淡泊态度,认为真正的快乐来自于内心的满足,而非外在的荣誉和地位。“允有未任,且以鼓琴”则以弹琴作为心灵的寄托,进一步强调了精神层面的追求。
整体而言,这首诗通过对田园生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、对生活的热爱与向往,以及对名利的超脱,体现了元代文人对理想生活方式的追求和对精神自由的渴望。
金丹真造化。
在进火、功夫抽添相亚。
绵绵息全藉。
配天关地轴,器炉形借。
钻消汞泻。
引彩凤、金乌自下。
入黄庭、展转相交,降升两情迎迓。
多暇月娥捧酒,间簇笙簧,喜连夙夜。
仙童力霸。
乘空舞,彩云跨。
向三天深处,放怀如意,五色光辉紧射。
料玉壶、九转金成,殆难估价。
修真万缘*。
心地下、功夫要刚烈。
育愚拙。
放四大、自在安闲不*。
志如铁。
强斩马猿双足折,罢颠劣、都收归寂灭。
八关六腑三宫,总和畅,万神悦。
龟息玄通无间,得澄湛子母,团圆交结。
两情泄。
显阳体、炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外,无为道、圆成还若缺。
放开性月辉辉,贯乾坤彻。
心虑灰凝,妙圆德备,威仪无缺。
杳杳禅安,冥冥色碍,壶里风光泄。
云霞来往,虎龙吟啸,捧弄木童神悦。
廓胸臆、洪饮冲和,坦荡醉吟时节。
笙歌鼎沸,鸾凰风舞,纵横自在行列。
满目祥光,盈空瑞霭,隐隐飘红雪。
拍怀冰莹,弃襟月冷,壮贯道情明彻。
傲真境、真乐真欢,出尘妙
大道门开,正当甲子天元数。
三清仙院列名科,精选须超度。
此出幽人理悟。
弃荣华、浮云不顾。
凿开圆觉,打破虚空,梯登云路。
爱海愚流,乐归觳觥沉诸趣。
冥冥深夜昧三光,手足浑无措。
缧绁*都难诉。
恨修迟、迷途失步。
相跻真境,动扯清风,何时能遇。
真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。
和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。
乾鼎煮丹砂。
正云驾坤牛,风送羊车。
密运黄金井,成灿烂,结琼华。
滋彰极妙生涯。
放空圆显理,玄览无瑕。
纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。
方寸括河沙。
恣兴陪风月,醉卧烟霞。
个里真消息,偏分付,道人家。