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《偈颂一百零三首·其八十五》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

得到,悟得彻,自谓龙门上客

荐福有棒,亦未到伊吃。行百里者半九十

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

得到(dé dào)的意思:获得、取得、得到某物或某种结果

荐福(jiàn fú)的意思:推荐好运、祝福他人

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

门上(mén shàng)的意思:指人的身份、地位或职务在某方面得到认可或提升。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

行百里者半九十(xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí)的意思:行走了一百里的人,完成了九成的旅程。意指事情接近完成时,只需再努力一点就能成功。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第八十五首。诗中以简练的语言,传达了深刻的禅理。

"参得到,悟得彻,自谓龙门上客。" 这两句诗描绘了一位修行者深入禅定,通过参究(即深入思考和领悟)达到了深刻的理解,自认为已经达到了禅学中的高境界,如同站在龙门之上,象征着修行的成就。

"荐福有棒,亦未到伊吃。" 这里使用了比喻的手法,"荐福有棒"可能是指在修行过程中,可能会遇到一些困难或挑战(棒代表困难),但仅仅遇到困难并不意味着能够真正解决问题或达到目标(未到伊吃)。这强调了修行过程中的坚持与努力的重要性,只有克服了这些困难,才能真正有所收获。

"行百里者半九十。" 这句话出自《战国策》,意思是走一百里的路程,最后的十里是最难走的。在这里,它被用来强调修行的最后阶段是最关键也是最艰难的,需要修行者保持坚定的决心和不懈的努力,才能最终达到目标。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描述,表达了禅宗修行中深入理解、面对挑战以及坚持到最后的重要性的深刻哲理。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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