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《挽杨斯父联》全文
清 / 周家禄   形式: 对联

生者安,然后死者安,争抔土于伯叔昆弟之间,魂而有知将毋是恫;

阴地好,不如心地好,虑诸子吉凶祸福所惑,书此以示,且告公灵。

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诗文中出现的词语含义

伯叔(bǎi shū)的意思:伯叔是指兄弟中年纪比自己大的哥哥和叔叔。在成语中,伯叔常常用来比喻尊长、长辈。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

此以(cǐ yǐ)的意思:此以,表示根据这个理由或者这个原因。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。

将毋(jiāng wú)的意思:将:将要;毋:不要。表示要做某事但最终决定不做。

昆弟(kūn dì)的意思:指兄弟之间亲密无间、情感深厚的关系。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

如心(rú xīn)的意思:心意相合,彼此理解

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

凶祸(xiōng huò)的意思:指灾祸、不幸的事情。

阴地(yīn dì)的意思:阴暗的地方,指不光明正大的地方,也用于比喻不光明正大的活动或行为。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

吉凶祸福(jí xiōng huò fú)的意思:吉凶祸福是中国的一个成语,用来形容人们在生活中所遭遇的吉祥、凶险、灾祸和福气。

鉴赏

这首挽联深含哲理与情感,以生死、阴间与阳间的对比,以及对后世子孙的教诲,展现了作者对逝者的深切缅怀和对生者生活的智慧指导。

首先,“生者安,然后死者安”,这句话强调了生者的生活安定对于已故之人的安宁至关重要。它暗示了在世之人应尽责照顾家庭,使逝者得以在另一个世界得到安慰。这种观念体现了儒家文化中“孝”的重要性,即对先人的尊重和怀念通过维护家族的和谐与繁荣来实现。

接着,“争抔土于伯叔昆弟之间”,这里的“抔土”借指坟墓或墓地,暗喻在家族内部争夺地位或资源的行为。作者认为,这种争斗不仅无益于家族的团结,反而可能成为逝者在另一个世界担忧的源头。因此,作者呼吁家族成员应放下纷争,共同维护家族的和谐与安宁。

“魂而有知,将毋是恫”,这句话表达了作者对亡灵的关怀,希望他们能理解并接受家族的和睦与安宁,不再因生前的纷扰而感到痛苦。

随后,“阴地好,不如心地好”,这句话从另一个角度阐述了精神层面的重要性。它指出,虽然物质条件的改善可以带来暂时的舒适,但内心的平和与善良才是真正的幸福所在。这不仅是对逝者的劝慰,也是对生者的一种教导,鼓励他们在生活中追求内心的宁静与道德的高尚。

最后,“虑诸子为吉凶祸福所惑,书此以示,且告公灵”,这句话表明作者关心后代的成长与福祉,希望他们能够从这段话中汲取智慧,避免被外界的诱惑所迷惑,保持正直与善良,从而获得真正的幸福与安宁。

整体而言,这首挽联不仅表达了对逝者的哀思,更蕴含了深刻的人生哲学,强调了家庭和谐、内心平和以及道德修养的重要性。它提醒人们,在面对生死、家族关系以及个人成长时,应秉持仁爱、智慧与道德的原则,以达到心灵的真正安宁与幸福。

作者介绍

周家禄
朝代:清   字:彦升   号:奥簃   籍贯:江苏海门

同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章,习考据、校刊之学。后入吴长庆幕,随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》
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