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《重阳前一日雨中遣兴》全文
明 / 石宝   形式: 古风

九月每多雨,吾斋况无菊。

萧萧松桧傍,草色媚幽独

岂乏同心人,舒啸岩谷

正悲落帽侣,流浪败俗

人生矜耀,动欲垂简牍

苟无道德将,所志固仆仆

朴散已久,言出成讪讟

希声畴可闻,美人修竹

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诗文中出现的词语含义

败俗(bài sú)的意思:指人们陷入低俗、庸俗的言行之中。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

简牍(jiǎn dú)的意思:指书信或文书的简短和简洁。

矜耀(jīn yào)的意思:自负自大,过分自夸

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

流浪(liú làng)的意思:形容失去家园或固定居所,四处漂泊无依。

落帽(luò mào)的意思:指被人揭发或拆穿,使原本隐秘或欺骗的事情暴露出来。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

朴散(piáo sàn)的意思:简朴而散漫,指言行举止朴素随意。

仆仆(pú pú)的意思:形容行走匆忙的样子。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

讪讟(shàn dú)的意思:讥讽、嘲笑

舒啸(shū xiào)的意思:形容心情畅快,欢快地高歌或高声呼喊。

太朴(tài piáo)的意思:形容人或事物非常朴素、简单,缺乏世俗的繁华和装饰。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

无道(wú dào)的意思:指人行为不正、不道德、没有道德准则,做事不公正,没有法律约束。

希声(xī shēng)的意思:希望听到消息或声音。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

鉴赏

这首诗描绘了作者在重阳节前一日,雨中独处的情景,表达了对自然、友情和道德的深刻思考。

首句“九月每多雨,吾斋况无菊”点明时节与环境,九月秋雨绵绵,斋中无菊,营造了一种清冷孤寂的氛围。接着“萧萧松桧傍,草色媚幽独”描绘了松树、桧树环绕,青草映衬着孤独的景象,进一步渲染了诗人的孤独感。

“岂乏同心人,舒啸振岩谷”表达了诗人对于知音的渴望,即使在如此孤独的环境中,也期待着能够有人理解自己的心情,共同发出悠长的啸声,回荡在山谷之间。

“正悲落帽侣,流浪至败俗”则反映了诗人对社会风气的忧虑,他担忧那些曾经志同道合的朋友,如今却因世俗的诱惑而迷失方向,变得庸俗不堪。

“人生太矜耀,动欲垂简牍”揭示了诗人对人性虚荣的批判,认为人们过于追求名利,以至于想要留下文字记载以求永垂不朽。

“苟无道德将,所志固仆仆”强调了道德的重要性,如果没有道德的指引,人们的目标就会变得渺小而急功近利。

“太朴散已久,言出成讪讟”感叹了社会道德的沦丧,美好的本真已经消失太久,人们的言语往往成了诽谤和非议的工具。

最后,“希声畴可闻,美人倚修竹”表达了诗人对于真正美好事物的向往,希望在寂静中能听到真正的声音,如同美人倚靠在修长的竹子旁,象征着对高洁品质的追求。

整首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对自然、友情、道德以及社会现象的感悟,语言优美,情感丰富,富有哲理。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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