《句·其六》全文
- 鉴赏
这两句话出自北宋诗人冯京的作品，体现了诗人对丰收年景的喜悦和生活安逸的享受，同时也流露出对世事变化无常、人生难以预测的感慨。
“丰年足酒容身易”一句，以轻松愉快的心情描绘了一幅丰收后的田园风光。这里的“丰年”指的是农作物成熟，粮食满仓的丰富岁月；“足酒”则是说人们因丰收而有了足够的财力来酿造美酒，生活得以享乐；“容身易”表达了在这样的环境中，人們衣食无忧，生活安逸，能够轻松自在地生存。
然而，“世路无媒著脚难”一句，却转而表现出诗人对世事的深刻体会和对未来不确定性的担忧。这里的“世路”指的是复杂多变的人世间；“无媒”意味着缺乏桥梁或媒介，使得人们在面对生活的种种挑战时，感到困难重重；“著脚难”则形象地表达了人在这种环境中，想要稳稳站住脚步、坚定前行的艰辛。
总体来看，这两句话通过对比手法，既展现了诗人对于丰收年景美好生活的赞美，也流露出了对世事无常和人生困境的深切感悟。
- 作者介绍
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冯京
冯京（1021年—1094年），字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水（今广西宜州市），至祖父时落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府，枢密副使、参知政事。因反对王安石变法，罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位，累官宣徽南院使，以太子少师致仕。绍圣元年（1094年）去世，年七十四。追赠司徒，谥号“文简”。冯京著有《灊山集》，今已佚。朝代：宋
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玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公之意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知而为之盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉
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出自安陆者，于今澹如昨。
耕樵资涤弄，岩窦不扃钥。
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万有一如赤，其肯在穷约。
乃知诗翁言，可忌亦可乐。
政恐清华池，憎翁非喜谑。
《玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公之意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知而为之盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉》【宋·郑刚中】安陆玉女泉，寒流隐丛薄。骊山华清泉，显贵颇昭焯。二泉仙所留，暖气注潺灂。后世入山人，尘垢赖疏瀹。诗翁道眼明，贤否善商擢。以谓骊山泉，有过不可药。其他虽寂寥，清誉未衰落。都由天宝时，淫侈正乖错。山水滥荣遇，讥诮亦难濯。出自安陆者，于今澹如昨。耕樵资涤弄，岩窦不扃钥。地僻号幽穷，名高等河洛。犹人抱材器，戒在羞寂寞。诡笑事权豪，温颜捧杯杓。岂不暂膻香，遗臭非略略。噫嘻此诚然，但可付谈噱。趣向如东西，岐路本来各。君子有顾藉，小人无愧怍。营营在声名，遑恤堕沟壑。如古李赤者，章句颇能作。溷鬼岂不污，自谓得所托。清都与钧天，盛事咤挥霍。谄面就椒兰，挽救不可缚。万有一如赤，其肯在穷约。乃知诗翁言，可忌亦可乐。政恐清华池，憎翁非喜谑。
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- 诗词赏析